【原文】 礼部贡院试进士日 (1) ，设香案于阶前，主司与举人对拜 (2) ，此唐故事也。所坐设位供张甚盛 (3) ，有司具茶汤饮浆 (4) 。至试学究 (5) ，则悉彻帐幕毡席之类 (6) ，亦无茶汤，渴则饮砚水，人人皆黔其吻 (7) 。非故欲困之，乃防毡幕及供应人私传所试经义。盖尝有败者，故事为之防。欧文忠有诗 (8) ：“焚香礼进士，彻幕待经生。”以为礼数重轻如此，其实自有谓也 (9) 。
【译文】
礼部贡院考试进士之日，在阶前设置香案，主持贡举的官员与参加考试的举人对拜，这也是唐朝故事。举人所坐的考位，一应物品的供给陈设甚为排场，有关部门还给准备茶水和饮料。至于学究科的考试，则帐幕毡席之类的用品全都撤去，也没有茶水，考生渴了就喝研墨用的水，以致人人都染黑了嘴巴。这并不是要故意与考生为难，而是为了防止有人利用毡幕和送水的人私下传递所考的经义。因为以往曾有这样做而败露的，所以现在要事事为之防备。欧阳文忠曾有诗说：“焚香礼进士，彻幕待经生。”以为对待二者礼数上的轻重如此悬殊，其实这中间自有原因。
【注释】
(1)贡院：宋代科举考试的事务管理机构和试场。进士：宋代凡应进士科考试的举人均称“进士”，已登科者则自称“前进士”。宋承唐制，科举考试有乡试、礼部试、殿试，殿试合格即授进士及第等出身，是谓“登科”。
(2)主司：即知举官，包括知贡举、同知贡举。职掌主持礼部试，决定合格举人名次。举人：宋代凡应贡举考试的各科士人均称“举人”，俗称“举子”。
(3)设位：预先安排的位置。举子参加考试，皆有单独的隔离空间。供张：指帐幕毡席等一应物品的供给陈设。
(4)茶汤饮浆：茶水和饮料。
(5)学究：别本或作“经生”。北宋贡举有学究科，试《诗》、《书》、《易》三经经义，神宗熙宁间罢去。
(6)彻：撤去。
(7)黔其吻：染黑了嘴巴。
(8)欧文忠：当作“欧阳文忠”，即欧阳修（1007—1072）。字永叔，庐陵（今江西吉安）人。为北宋文坛领袖，官至参知政事。卒谥文忠。
(9)谓：理由，原因。