《山海经》 卷六 海外南经

【题解】 《海外南经》记载了在中土本部之外南部的文明，记叙的顺序由西至东。讙头国在《山海经》里也叫灌兜、鹳头、欢兜等等，不一而足，这一部族在传说中是被流放的部族，有人认为是帝尧长子丹朱的后代，在和舜帝的斗争中失败。三苗部族也是南方有名的部族，后来也在舜帝时遭到惩罚。《史记·五帝本纪》中记载：“舜归而言于帝（尧），请流共工于幽陵，以变北狄；放讙兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。”

羿与凿齿战于寿华之野也是中国古代英雄神话的重要一篇。传说尧帝时十日并出，植物枯死，凿齿、猰貐、九婴、大风、封狶、修蛇等猛兽长蛇为害人间，羿射落九日，射杀猛兽长蛇，为民除害。

此外值得注意的是帝尧和帝喾都葬在海外的狄山，这表明南方可能也是中华文明早期较发达的地区。

【０１】 解读 注释 译文
地之所载，六合之间 [1] ，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。海外自西南陬至东南陬者 [2] 。结匈国在其西南，其为人结匈 [3] 。南山在其东南。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南 [4] 。比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊 [5] 。 
【注释】
[1] 六合：指东南西北四方加上下。
[2] 陬（zōu）：犹“隅”，角落。
[3] 结匈：结胸可能就是现在所说的鸡胸，是一种畸形。匈，“胸”的古字。
[4] 一曰南山在结匈东南：凡经中“一曰”云云者，皆后人校经时附著所见异文，原来当为小字，在郭璞做注时变为大字混入经文。
[5] 颊（jiá）：面颊，脸两侧的部位。

【译文】 凡是大地负载的，天地四方之间，四海以内，有日月光辉照耀着，有无数星辰运行着，用春夏秋冬四个季节来记载，用木星的运行轨迹来记年。大凡神灵所生的万物，这些生物有不同的形体，有的早亡，有的长寿，只有那些品德高尚智慧高超的人才能通晓其中的道理。海外从西南角到东南角的国家、山川、物产如下所述。结匈国在西南面，国中的人长着像鸡胸一样尖锐凸出的胸骨。南山在它东南面。从这座山出来的人，把虫叫做蛇，把蛇叫做鱼。有一种说法认为南山在结胸国东南。比翼鸟在它东面，这种鸟的羽毛青红相间，只有两只鸟的翅膀配合才能飞翔。还有一种说法认为比翼鸟在南山东边。羽民国在它东南，国中的人脑袋很长，遍体生满羽毛。另有一种说法认为羽民国在比翼鸟东南，那里的人有着长长的面颊。

【０２】 解读 注释 译文
有神人二八，连臂，为帝司夜于此野 [6] 。在羽民东。其为人小颊赤肩。毕方鸟在其东，青水西，其为鸟一脚。一曰在二八神东。讙头国在其南 [7] ，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。一曰在毕方东。或曰讙朱国。厌火国在其国南，兽身黑色，火出其口中。一曰在讙朱东。三珠树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗 [8] 。三苗国在赤水东 [9] ，其为人相随 [10] 。一曰三毛国。臷国在其东 [11] ，其为人黄，能操弓射蛇。一曰臷国在三毛东。 
【注释】
[6] 司夜：守候管理夜晚。司，管理。
[7] 讙（huān）头：就是所说的驩头、讙朱、丹朱等等。可能都是指帝尧的长子丹朱一系，被放逐于南方。
[8] 为树若彗：树的形状像扫把一样。彗，彗星，俗称扫把星，拖着一条尾巴像扫把。
[9] 三苗：传说尧欲传位于舜，三苗不服，尧杀其首领，迁民于三危。
[10] 为人相随：人们彼此排队跟随，似乎要远徙的样子。
[11] 臷（zhì）国：传说中的国名。

【译文】 有个神人叫二八，他的两条手臂是连在一起的，在一片旷野中为天帝守夜。这神人在羽民国东边，那里的人有狭小的脸颊和红色的肩膀。毕方鸟在它东边，青水的西面，这种鸟只有一只脚。还有一种说法认为毕方鸟在二八神人以东。讙头国在它南面，国中的人长了一张人的面孔却有两只翅膀，还有张鸟嘴，正在捕鱼。还有种说法认为讙头国在毕方鸟以东。也有人认为讙头国也叫讙朱国。厌火国在它南面，国中的人长着野兽般的身子，全身是黑色的，火从他们的嘴里吐出来。一种说法认为厌火国在讙朱国东边。三珠树在厌火国北边，赤水边上，树的样子和柏树差不多，叶子都是珍珠。还有一种说法认为珠树的样子像扫把。三苗国在赤水东边，国中人彼此跟随着结伴行走。还有种说法认为三苗国也叫三毛国。臷国在它东面，国中的人皮肤是黄色的，能开弓射箭射中蛇。另一种说法认为臷国在三毛国的东面。

【０３】 解读 注释 译文
贯匈国在其东，其为人匈有窍 [12] 。一曰在臷国东。交胫国在其东 [13] ，其为人交胫。一曰在穿匈东 [14] 。不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。一曰在穿匈国东。反舌国在其东，其为人反舌 [15] 。一曰支舌国，在不死民东。昆仑虚在其东，虚四方 [16] 。一曰在反舌东，为虚四方。羿与凿齿战于寿华之野 [17] ，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。一曰持戈。 
【注释】
[12] 窍：孔，洞。
[13] 交胫（jìnɡ）：胫是人的小腿，交胫就是小腿相交。
[14] 穿匈：即贯匈。匈，同“胸”。
[15] 反舌：舌尖伸向咽喉，舌根朝外。
[16] 虚：这里指山脚、山基。
[17] 凿齿：传说中的人物。其齿如凿，长五六尺。

【译文】 贯胸国在它东边，国中的人胸膛上有一个洞。还有一种说法认为贯胸国在臷国东边。交胫国在它东面，国中的人小腿是互相交叉着的。另一种说法认为交胫国在穿胸国东面。不死民在它东边，国中的人全身是黑色的，都很长寿，不会死。还有一种说法认为不死民在穿胸国东边。反舌国在它东面，国中的人舌根在前、舌尖伸向咽喉。还有一种说法认为叫支舌国，在不死民东面。昆仑山在它的东面，山脚是四方形的。还有一种说法认为，昆仑山在反舌国东边，山基是四方形的。羿与凿齿在寿华的郊外厮杀，羿射死了凿齿。那个地方就在昆仑山以东。羿手执弓箭，凿齿手执盾牌。也有说法认为凿齿拿的是戈。

【０４】 解读 注释 译文
三首国在其东，其为人一身三首。一曰在凿齿东。周饶国在其东，其为人短小，冠带 [18] 。一曰焦侥国在三首东 [19] 。长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。一曰在焦侥东，捕鱼海中。狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴 [20] 。爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视肉 [21] 。吁咽、文王皆葬其所 [22] 。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、𩿨久、视肉、虖交 [23] 。有范林方三百里。南方祝融，兽身人面，乘两龙。 
【注释】
[18] 冠带：戴帽子系衣带，一般来说是文明的象征。
[19] 焦侥国：就是周饶国，“焦侥”、“周饶”都是“侏儒”的转声，意思是身材短小。
[20] 帝喾（kù）：传说中的上古帝王。
[21] 离朱：可能是神话中的三足鸟，与乌鸦相似。视肉：传说中的怪兽，形如牛肝有眼睛，割去它的肉可以重新生长出来。
[22] 吁咽、文王：吁咽可能是指虞舜，文王则是周文王姬昌。
[23] 𩿨久：即前文中“鸺鹠”一类的鸟。

【译文】 三首国在它东边，国中的人有一个身体和三个脑袋。还有一种说法认为在凿齿的东边。周饶国在它东面，国中的人身材都比较矮小，戴着帽子系着腰带很文明。还有一种说法认为周饶国在三首国东面。长臂国在它东边，那里有人在水中捕鱼，两只手各抓一条鱼。另外还有一种说法认为长臂国在焦侥国以东，国中的人在大海中捕鱼。有座狄山，唐尧就葬在这山南面，帝喾则葬在山的北面。这山上有熊、罴、花纹虎、长尾猿、豹、三足乌、视肉兽。吁咽和文王也是埋葬在这里的。还有一种说法认为狄山也叫汤山。那里有熊、罴、花纹虎、长尾猿、豹子、离朱鸟、𩿨久、视肉兽、虖交。有一片方圆三百里的范林。南方神祝融，有野兽的身子和人的面孔，乘驾着两条龙。