《阿毗达摩讲要》第 16 讲、微小速行心路


二、意门心路的规律

意门心路和五门心路有所不同。相对而言,欲界意门心路比五门心路生起的心识要少。在五门心路中有五门转向、五识、领受、推度、确定,之后才是速行。但是在意门心路中并没有根识、领受、推度和确定,只有意门转向,之后就是速行,彼所缘可能会生起。

我们讲一讲意门心路的过程以及各别的作用(如图表22所示)。先是有分流,有分心不断地生灭。当所缘呈现于意门的时候,有分波动两次,然后生起一个意门转向心,把心流从有分流拉出来,转向于呈现在意门的对象。因为意门直接从有分生起,所以意门也称为有分。意门转向心灭去之后,依次生起七个速行心;速行心灭去之后,如果对象是清晰所缘,将会有两个彼所缘生起;彼所缘灭去之后,又落入有分。所以,清晰所缘的心路一共有十个心路心(一个意门转向、七个速行、两个彼所缘)。

如果是不清晰所缘,两个彼所缘则不会生起。即:一个意门转向心生灭后,接着生起七个速行心,速行心灭去后,心流又落入有分,没有彼所缘的生起。这是不清晰所缘的意门心路的生灭法则。

我们现在明白五门心路和意门心路的基本运作方式。这些都是我们的心每时每刻生起的运作规律——心的定律(cittaniyàma)。