《阿毗达摩讲要》第 04 讲 色法(二)


三、身十法聚

可以用这种方法逐一地辨识眼十法聚里的究竟色法之后,再来辨识其他色聚。在眼睛里还有另外一种透明色聚,称为身十法聚。身十法聚也有十种色法:地、水、火、风、颜色、香(气味)、味(味道)、食素、命根和身净色。用同样的方法辨识这一粒透明色聚里的四界,辨识它的硬、粗、重或者软、滑、轻,这是属于地界,它的流动与黏结是水界,它的温度是火界,它的支持与推动是风界。色聚本身的颜色属于颜色,它的气味属于香,它的味道属于味,它的营养素属于食素。能维持这粒色聚生命的属于命根,也就是说这粒色聚是有生命力的。之后再看身净色,它是这一粒色聚的透明, 如果对外在地、火、风的撞击有反应,它即是身十法聚,也就是说, 身净色包含在这一类色聚里。于是,禅修者可以在眼睛里辨识到两种透明色聚:眼十法聚和身十法聚。

用同样的方法对耳处门修习四界,见到色聚之后再找其中透明的色聚,然后尝试感受一下外界的声音,比如风声、鸟声、人的说话声,任何声音都可以,看看哪一种透明的色聚对外在的声音有反应。对声音敏感的色聚就是耳十法聚。同样地,逐一地辨识这一粒色聚的地、水、火、风、颜色、香、味、食素、命根、耳净色。耳净色是这一粒色聚的透明,它对外在声音的撞击有反应,包含在耳十法聚里。然后再用同样的方法在耳处门里辨识身十法聚。禅修者在鼻处门辨识了鼻十法聚和身十法聚之后,再在舌处门辨识舌十法聚和身十法聚。

我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头里都有两种透明色聚,但是,在身体里只有一种是透明的色聚,即身十法聚。身十法聚遍布全身,在体内体表都有, 其中的身净色对地界、火界、风界的撞击敏感。因为身净色的缘故,我们能感受到沉重、轻盈、舒服、冷、热、暖等等。有时候会感觉到肚子痛、皮肤痒等,其实是身净色对外在地界或者风界的撞击所作出的反应。如果身净色受到破坏,身体就会感觉麻痹,没有反应。

可以逐一地辨识眼门里的两种透明色聚, 耳门、鼻门、舌门里的两种透明色聚,身门里的一种透明色聚之后,应当继续辨识其他色法。