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《大智度论》第七卷


释初品中放光

【经】从足下千辐相轮中,放六百万亿光明。

【论】问曰:佛何以故先放身光?

答曰:上笑因缘中已答,今当更说。有人见佛无量身,放大光明,心信清净恭敬故,知非常人。

复次,佛欲现智慧光明初相故,先出身光;众生知佛身光既现,智慧光明亦应当出。

复次,一切众生常著欲乐,五欲中第一者色;见此妙光,心必爱著,舍本所乐;令其心渐离欲,然后为说智慧。

问曰:其余天人亦能放光,佛放光明,有何等异?

答曰:诸天人虽能放光,有限有量;日月所照,唯四天下;佛放光明,满三千大千世界,三千大千世界中出,遍至下方。余人光明,唯能令人欢喜而已;佛放光明,能令一切闻法得度,以是为异。

问曰:如一身中,头为最上,何以故先从足下放光?

答曰:身得住处,皆由于足。

复次,一身中虽头贵而足贱,佛不自贵光,不为利养,以是故于贱处放光。

复次,诸龙、大蛇、鬼神,从口中出光,毒害前物,若佛口放光明,众生怖畏:“是何大光?”复恐被害,是故从足下放光。

问曰:足下六百万亿光明,乃至肉髻,是皆可数;三千大千世界尚不可满,何况十方?

答曰:此身光是诸光之本,从本枝流无量无数。譬如迦罗求罗虫,其身微细,得风转大,乃至能吞食一切;光明亦如是,得可度众生,转增无限。

【经】足十指、两踝、两髆、两膝、两髀、腰、脊、腹、背、脐、心、胸德字、肩、臂、手十指、项、口、四十齿、鼻两孔、两眼、两耳、白