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《思益梵天所问经》第二卷 如来大悲品第七


“世尊,何谓大悲?”

佛言:“如来以三十二种大悲,救护众生。何等三十二?一切法无我,而众生不信不解说有我生,如来于此而起大悲。一切诸法无众生,而众生说有众生,如来于此而起大悲。一切法无寿命者,而众生说有寿命者,如来于此而起大悲。一切法无人,而众生说有人,如来于此而起大悲。一切法无所有,而众生住于有见,如来于此而起大悲。一切法无住,而众生有住,如来于此而起大悲。一切法无归处,而众生乐于归处,如来于此而起大悲。一切法非我所,而众生著于我所,如来于此而起大悲。一切法无所属,而众生计有所属,如来于此而起大悲。一切法无取相,而众生有取相,如来于此而起大悲。一切法无生,而众生住于有生,如来于此而起大悲。一切法无退生,而众生住于退生,如来于此而起大悲。一切法无垢,而众生著垢,如来于此而起大悲。一切法离染,而众生有染,如来于此而起大悲。一切法离瞋,而众生有瞋,如来于此而起大悲。一切法离痴,而众生有痴,如来于此而起大悲。一切法无所从来,而众生著有所从来,如来于此而起大悲。一切法无所去,而众生著于有去,如来于此而起大悲。一切法无起,而众生计有所起,如来于此而起大悲。一切法无戏论,而众生著於戏论,如来于此而起大悲。一切法空,而众生堕于有见,如来于此而起大悲。一切法无相,而众生著于有相,如来于此而起大悲。一切法无作,而众生著于有作,如来于此而起大悲。世间常共瞋恨诤竞,如来于此而起大悲。世间邪见颠倒行于邪道,欲令住于正道,如来于此而起大悲。世间饕餮无有厌足互相熬夺,欲令众生住于圣财、信、戒、闻、施、慧等,如来于此而起大悲。众生是产业妻子恩爱之仆,于此危脆之物生坚固想,欲令众生知悉无常,如来于此而起大悲。众生身为怨贼,贪著养育以为亲友,欲为众生作真知识,令毕众苦究竟涅槃,如来于此而起大悲。众生好行欺诳邪命自活,欲令行于正命,如来于此而起大悲。众生乐著众苦不净居家,欲令出于三界,如来于此而起大悲。一切诸法从因缘有,而众生于圣解脱生于懈怠,欲说精进令乐解脱,如来于此而起大悲。众生弃舍最上无碍智慧,求于声闻、辟支佛道,欲引导之令发大心缘于佛法,如来于此而起大悲。梵天,如来如是于诸众生行此三十二种大悲,是故如来名为行大悲者。若菩萨于众生中,常能修集此大悲心,则为入阿惟越致,为大福田威德具足,常能利益一切众生。”

说是大悲法门品时,三万二千人皆发阿耨多罗三藐三菩提心,八千菩萨得无生法忍。


分类:佛经 书名:《思益梵天所问经》 作者:[姚秦]鸠摩罗什(译)