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《思益梵天所问经》第二卷 幻化品第八


尔时,网明菩萨摩诃萨白佛言:“世尊,是思益梵天,云何闻是大悲法门而不喜悦?”

梵天言:“善男子,若识在二法则有喜悦,若识在无二实际法中则无喜悦。譬如幻人见幻戏事无所喜悦,菩萨知诸法相如是,则于如来若说法、若神通亦无喜悦。又善男子,如佛所化人闻佛说法不喜不悦,菩萨知诸法相与化无异,于如来所不加喜悦,于诸众生无下劣想。”

网明言:“梵天,汝今见诸法如幻相耶?”

梵天言:“若人分别诸法者,汝当问之。”

网明言:“汝今于何处行?”

梵天言:“一切凡夫所行处,吾于彼行。”

网明言:“凡夫人行贪欲、瞋恚、愚痴、身见、疑网、我我所等邪道,汝于是处行耶?”

梵天言:“善男子,汝欲得凡夫法决定相耶?”

网明言:“我尚不欲决定得凡夫,何况凡夫法?”

“善男子,若是法无决定者,宁有贪欲、瞋恚、愚痴法耶?”

网明言:“无也。”

“善男子,一切法离贪恚痴相行相亦如是。善男子,凡夫行、贤圣行,皆无二无差别。善男子,一切行非行,一切说非说,一切道非道。”

网明言:“何谓一切行非行?”

梵天言:“善男子,若人千万亿劫行道,于法性不增不减,是故言一切行非行。”

“何谓一切说非说?”

梵天言:“善男子,如来以不说相说一切法,是故言一切说非说。”

“何谓一切道非道?”

梵天言:“以无所至故,一切道非道。”

尔时,世尊赞思益梵天言:“善哉!善哉!说诸法相应当如是。”

网明菩萨谓梵天言:“汝说一切凡夫行处,吾于彼行者则有行相。”

梵天言:“若我有所生处应有行相。”

网明言:“汝若不生,云何教化众生?”

梵天言:“佛所化生,吾如彼生。”

网明言:“佛所化生无有生处。”

梵天言:“宁可见不?”

网明言:“以佛力故见。”

梵天言:“我生亦如是,以业力故。”

网明言:“汝于起业中行耶?”

梵天言:“我不于起业中行。”

网明言:“云何言以业力故?”

梵天言:“如业性力亦如是,是二不出于如。”

尔时,舍利弗白佛言:“世尊,若有能入是菩萨随宜所说法中者,得大功德。所以者何?世尊,乃至闻是上人名字尚得大利,何况闻其所说!譬如有树不依于地在虚空中,而现根茎枝叶华果甚为希有。此人行相亦复如是,不住一切法,而于十方现有行有生死,亦有如是智慧辩才。世尊,若有善男子、善女人,闻是智慧自在力者,其谁不发阿耨多罗三藐三菩提心?”

尔时,有一菩萨名曰普华,在会中坐,谓长老舍利弗:“仁者已得法性,佛亦称汝于智慧人中为最第一,何以不能现如是智慧辩才自在力耶?”

舍利弗言:“普华,佛诸弟子随其智力能有所说。”

普华言:“舍利弗,法性有多少耶?”

舍利弗言:“无也。”

普华言:“汝何以言,佛诸弟子随其智力能有所说?”

舍利弗言:“随所得法而有所说。”

普华言:“汝证法性无量相耶?”

舍利弗言:“然。”

普华言:“汝云何言随所得法而有所说?如法性无量相,得亦如是;如得,说亦如是。何以故?法性无量故。”

舍利弗言:“法性非得相。”

普华言:“若法性非得相者,汝出法性得解脱耶?”

舍利弗言:“不也。”

普华言:“何故尔耶?”

舍利弗言:“若出法性得解脱者,则坏法性。”

普华言:“是故,舍利弗,如仁者得道,法性亦尔。”

舍利弗言:“我为听来,非为说也。”

普华言:“一切法皆入法性,此中宁有说者、听者不?”

舍利弗言:“不也。”

普华言:“若然者,汝何故言‘我为听来,非为说’耶?”

舍利弗言:“佛说二人得福无量:一者、专精说法,二者、一心听受。是故汝今应说,我当听受。”

普华言:“汝入灭尽定,能听法耶?”

舍利弗言:“入灭尽定,无有二行而听法也。”

普华言:“汝信佛说一切法是灭尽相不?”

舍利弗言:“然!一切法皆灭尽相,我信是说。”

普华言:“若然者,舍利弗常不能听法。所以者何?一切法常灭尽相故。”

舍利弗言:“汝能不起于定而说法耶?”

普华言:“颇有一法非是定耶?”

舍利弗言:“无也。”

普华言:“是故常知一切凡夫常在于定。”

舍利弗言:“以何定故,一切凡夫常在定耶?”

普华言:“以不坏法性三昧故。”

舍利弗言:“若然者,凡夫、圣人无有差别。”

普华言:“如是,如是,我不欲令凡夫、圣人有差别也。所以者何?圣人无所断,凡夫无所生,是二不出法性平等之相。”

舍利弗言:“何等是诸法平等相。”

普华言:“如舍利弗所得知见。舍利弗,汝生贤圣法耶?”

答言:“不也。”

“汝灭凡夫法耶?”

答言:“不也。”

“汝得贤圣法耶?”

答言:“不也。”

“汝见凡夫法耶?”

答言:“不也。”

“舍利弗,汝何知见说言得道?”

答言:“汝不闻,凡夫如即是漏尽解脱如,漏尽解脱如即是无余涅槃如?”

“舍利弗,是如名不异如、不坏如,应以是如知一切法。”

尔时,舍利弗白佛言:“世尊,譬如大火一切诸炎皆是烧相,如是诸善男子,所说法皆入法性。”

佛告舍利弗:“如汝所言,是诸善男子,所说法皆入法性。”

尔时,网明菩萨谓舍利弗:“佛说仁者于智慧人中为最第一,以何智慧得第一耶?”

舍利弗言:“所谓声闻因声得解,以是智慧,说我于中为第一耳!非谓菩萨。”

网明言:“智慧是戏论相耶?”

答言:“不也。”

网明言:“智慧非平等相耶?”

答言:“是。”

网明言:“今仁者得平等智慧,云何说智慧有量?”

答言:“善男子,以法性相故,智慧无量;随入法性多少故,智慧有量。”

网明言:“无量法终不作有量,仁者何故说智慧有量?”

即时,舍利弗默然不答。


分类:佛经 书名:《思益梵天所问经》 作者:[姚秦]鸠摩罗什(译)