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《金光明最胜王经》第08卷 王法正论品第二十


尔时,此大地神女,名曰坚牢,于大众中从座而起,顶礼佛足,合掌恭敬,白佛言:“世尊,于诸国中为人王者,若无正法,不能治国安养众生,及以自身长居胜位。唯愿世尊,慈悲哀愍,当为我说王法正论治国之要,令诸人王得闻法已,如说修行,正化于世,能令胜位永保安宁,国内人民咸蒙利益。”

尔时,世尊于大众中,告坚牢地神曰:“汝当谛听!过去有王,名力尊幢。其王有子,名曰妙幢,受灌顶位。未久之顷,尔时父王告妙幢言:‘有王法正论,名天主教法。我于昔时,受灌顶位而为国主,我之父王名智力尊幢,为我说是王法正论。我依此论,于二万岁善治国土,我不曾忆起一念心行于非法。汝于今日亦应如是,勿以非法而治于国。云何名为王法正论?汝今善听,当为汝说。”

尔时,力尊幢王即为其子,以妙伽他说正论曰:

“我说王法论, 利安诸有情,
为断世间疑, 灭除众过失。
一切诸天主, 及以人中王,
当生欢喜心, 合掌听我说。
往昔诸天众, 集在金刚山,
四王从座起, 请问于大梵:
‘梵主最胜尊, 天中大自在,
愿哀愍我等, 为断诸疑惑。
云何处人世, 而得名为天?
复以何因缘, 号名曰天子?
云何生人间, 独得为人主?
云何在天上, 复得作天王?’

如是护世间, 问彼梵王已,
尔时梵天主, 即便为彼说:
‘护世汝当知, 为利有情故,
问我治国法, 我说应善听。
由先善业力, 生天得作王,
若在于人中, 统领为人主。
诸天共加护, 然后入母胎,
既至母胎中, 诸天复守护。
虽生在人世, 尊胜故名天,
由诸天护持, 亦得名天子。
三十三天主, 分力助人王,
及一切诸天, 亦资自在力,
除灭诸非法, 恶业令不生,
教有情修善, 使得生天上。
人及苏罗众, 并揵闼婆等,
罗刹栴茶罗, 悉皆资半力,
父母资半力, 令舍恶修善,
诸天共护持, 示其诸善报。
若造诸恶业, 令于现世中,
诸天不护持, 示其诸恶报。
国人造恶业, 王舍不禁制,
斯非顺正理, 治摈当如法。
若见恶不遮, 非法便滋长,
遂令王国内, 奸诈日增多。
王见国中人, 造恶不遮止,
三十三天众, 咸生忿怒心。
因此损国政, 谄伪行世间,
被他怨敌侵, 破坏其国土。
居家及资具, 积财皆散失,
种种谄诳生, 更互相侵夺。
由正法得王, 而不行其法,
国人皆破散, 如象踏莲池。
恶风起无恒, 暴雨非时下,
妖星多变怪, 日月蚀无光,
五谷众华果, 果实皆不成,
国土遭饥馑, 由王舍正法。
若王舍正法, 以恶法化人,
诸天处本宫, 见已生忧恼。
彼诸天王众, 共作如是言:
此王作非法, 恶党相亲附,
王位不久安! 诸天皆忿恨,
由彼怀忿故, 其国当败亡。
以非法教人, 流行于国内,
斗诤多奸伪, 疾疫生众苦。
天主不护念, 余天咸舍弃,
国土当灭亡, 王身受苦厄。
父母及妻子, 兄弟并姊妹,
俱遭爱别离, 乃至身亡殁。
变怪流星堕, 二日俱时出,
他方怨贼来, 国人遭丧乱。
国所重大臣, 枉横而身死,
所爱象马等, 亦复皆散失。
处处有兵戈, 人多非法死,
恶鬼来入国, 疾疫遍流行。
国中最大臣, 及以诸辅相,
其心怀谄佞, 并悉行非法。
见行非法者, 而生于爱敬,
于行善法人, 苦楚而治罚。
由爱敬恶人, 治罚善人故,
星宿及风雨, 皆不以时行。
有三种过生, 正法当隐没,
众生无光色, 地肥皆下沉。
由敬恶轻善, 复有三种过,
非时降霜雹, 饥疫苦流行,
谷稼诸果实, 滋味皆损减,
于其国土中, 众生多疾病。
国中诸树木, 先生甘美果,
由斯皆损减, 苦涩无滋味。
先有妙园林, 可爱游戏处,
忽然皆枯悴, 见者生忧恼。
稻麦诸果实, 美味渐消亡,
食时心不喜, 何能长诸大?
众生光色减, 势力尽衰微,
食啖虽复多, 不能令饱足。
于其国界中, 所有众生类,
少力无勇势, 所作不堪能。
国人多疾患, 众苦逼其身,
鬼魅遍流行, 随处生罗刹。
若王作非法, 亲近于恶人,
令三种世间, 因斯受衰损。
如是无边过, 出在于国中,
皆由见恶人, 弃舍不治摈。
由诸天加护, 得作于国王,
而不以正法, 守护于国界。
若人修善行, 当得生天上;
若造恶业者, 死必堕三塗。
若王见国人, 纵其造过失,
三十三天众, 皆生热恼心。
不顺诸天教, 及以父母言,
此是非法人, 非王非孝子。
若于自国中, 见行非法者,
如法当治罚, 不应生舍弃。
是故诸天众, 皆护持此王,
以灭诸恶法, 能修善根故。
王于此世中, 必招于现报,
由于善恶业, 行舍劝众生。
为示善恶报, 故得作人王,
诸天共护持, 一切咸随喜。
由自利利他, 治国以正法,
见有谄佞者, 应当如法治。
假使失王位, 及以害命缘,
终不行恶法, 见恶而舍弃。
害中极重者, 无过失国位,
皆因谄佞人, 为此当治罚。
若有谄诳人, 当失于国位,
由斯损王政, 如象入华园。
天主皆瞋恨, 阿苏罗亦然,
以彼为人王, 不以法治国。
是故应如法, 治罚于恶人,
以善化众生, 不顺于非法。
宁舍于身命, 不随非法友,
于亲及非亲, 平等观一切。
若为正法王, 国内无偏党,
法王有名称, 普闻三界中。’

三十三天众, 欢喜作是言:
‘赡部洲法王, 彼即是我子,
以善化众生, 正法治于国,
劝行于正法, 当令生我宫。
天及诸天子, 及以苏罗众,
因王正法化, 常得心欢喜。
天众皆欢喜, 共护于人王,
众星依位行, 日月无乖度,
和风常应节, 甘雨顺时行,
苗实皆善成, 人无饥馑者。
一切诸天众, 充满于自宫,
是故汝人王, 七身弘正法。
应尊重法宝, 由斯众安乐,
常当亲正法, 功德自庄严。
眷属常欢喜, 能远离诸恶,
以法化众生, 恒令得安隐。
令彼一切人, 修行于十善,
率土常丰乐, 国土得安宁。
王以法化人, 善调于恶行,
常得好名称, 安乐诸众生。’”

尔时,大地一切人王及诸大众,闻佛说此古昔人王治国要法,得未曾有,皆大欢喜,信受奉行。


分类:佛经 书名:《金光明最胜王经》 作者:[唐]义净(译)