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《佛说四十二章经》解读 第22章


【佛言:财色于人】财就是钱财,色就是男女的淫欲,这个女色。

【人之不舍】我们人都放不下,放不下,叫他放下女朋友来讲堂出家好吗?不行,我的女朋友太漂亮了,我放不下。我是独子,这样子放不下,人之不舍。

【譬如刀刃有蜜】刀子上面涂一点点蜜甜甜的。

【不足一餐之美】不够吃一餐,一餐都吃不饱。

【小儿舐之】这个舐,右边那个氏底下没有一横,这个要改,应该更正为字完全一样,就是这个舐字,右边这个氏字底下没有一横,那个一横要划掉,小儿舐之。这个舐就是以舌头卷起食物,这个捲就是一个提手旁再一个考试卷的卷,捲起食物或者是舔物,小儿舐之,舐,我们现在所说的舔,用舌头去舔东西,舔甜甜的东西。刀子上面涂上一点点蜜,小孩不懂看到沾有蜜,就用舌头去舔看看,结果整个舌头都割破了,整个舌头都割破了。

【则有割舌之患】割舌之患。

【此第二十二章甚明财色之味寡】味寡就是一点味道而已,很少的快乐。

【而伤害甚多】捆绑住,把你绑得死死的。

【有智者不可类彼小儿也】所以有智慧的人不可以类彼小儿,所以我为什么禁止这里的法师出去赶经忏,经忏本身没有坏事,诸位不要误会。佛事念经没有坏事的,这个是好事的,给人消灾、拜梁皇、打佛七,做水陆这都是很好的事情。问题是说我们出去以后人家会供养,会供养,今天接触到钱,明天又接触到钱,后天又接触到钱,再来接触到世俗,世俗,今天接触到钱接触到世俗人,以后就不是出家,经忏赶久了就跟世俗人一样,一模一样开口闭口都是钱,开口闭口都是钱,慢慢就被名跟利牵着走,自己不知道,自己不知道。我们人那个潜在的执着,如果我们人可以观照这个无我,冷静的观照这个空性的无我,你会发现我们贪婪的心很重。这是因为我们人很少在观照,我们很少观照到那个起心动念微细的境界,所以我们不知道人的贪到什么程度,我们众生都被自我迷醉,都认为我的功夫可能够了,我对世间的事情不会贪,那就是没有观照过。你如果观照过,你就知道我们的心很贪,非常的贪,两个人辩论他一定要辨赢,这就是贪,这就是贪。不曾观照的人他不懂,所以我们得到相似境,以为是真实境。人自己最容易欺骗自己,稍微有一点点功夫就认为证道了,证初果、二果、三果、四果了,还是菩萨了,自己贪念不是慈悲心都搞不清楚,都会搞不清楚的。所以说为什么杜绝我们这些法师出去赶经忏,捉到马上开除,你都不要跟我谈,都不必说马上开除,明天马上要走,为什么?要杜绝于后患。一个法师、一个出家众,他久而久之远离这些境界,财、境界,一心一意在道上在心念上下手。这个孩子他不能弘法利生,自己了生死绝对没有问题,没有问题。他没有外缘、没有牵制,没有后遗症。他这辈子只要听师父的劝告,摄受三业,一心在道,他就算不能弘法利生,也不会害到佛教,也不会害到佛教。他要自己解脱,轻而易举、易如反掌,易如反掌。


分类:佛经  书名:佛说四十二章经  作者:慧律法师(讲解)