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《维摩经》译文、注释、经文对照 佛国品第一


第三章 宝积唱偈赞佛的功德

【原文】

于是长者子宝积即于佛前以偈颂曰:

目净修广如青莲,
心净已度诸禅定,
久积净业称无量,
导众以寂故稽首。

【白话解】

长者子宝积在佛前唱偈赞颂:

世尊您眸子明净,目光远大,双眼美若青莲,

您心地清净,无染无着,早已度诸禅天。

无始以来种下善根,净业无量,

世尊引导大众以寂灭无为,宝积如今稽首圣前。

【原文】

既见大圣以神变,普现十方无量土,

其中诸佛演说法,于是一切悉见闻。

法王法力超群生,常以法财施一切,

能善分别诸法相,于第一义而不动。

【白话解】

今见大圣神力化变,普现十方无量刹土。

十方诸佛于中为世间众生演说佛法,启我见闻,叹世尊德重功高。

法王法力远超群生,常以法财施与愚蒙。

既能善分别五光十色纷繁法相,又能安住于第一义始终不动。

【原文】

已于诸法得自在,是故稽首此法王,

说法不有亦不无,以因缘故诸法生。

无我无造无受者,善恶之业亦不亡,

始在佛树力降魔,得甘露灭觉道成。

【白话解】

诸法存于一心得大自在,是故稽首法王表我寸衷,

圣智说法不说有亦不说无,于因缘起从而有种种法生。

人无我法无我则无造作亦无受者,善亦忘恶亦忘而造作之业离而不亡。

初时菩提树下力降邪魔,及至修得甘露寂灭觉道圆成。

【原文】

已无心意无受行,而悉摧伏诸外道,

三转*轮于大千,其轮本来常清净。

天人得道此为证,三宝于是现世间,

以斯妙法济群生,一受不退常寂然。

【白话解】

心无妄想意无邪念无受无行作,口发莲花,音传十方,圣言雷音,外道震惊。

三转*轮于大千世界,如此*轮本来常清净。

诸天人等得道以此为证,三宝从此现于世间。

以斯妙法普济群生,一受得法宝,永不退转常处寂然。

【原文】

度老病死大医王,当礼法海德无边,

毁誉不动如须弥,于善不善等以慈。

心行平等如虚空,孰闻人宝不敬承,

今奉世尊此微盖,于中现我三千界。

【白话解】

度众生老病死,世尊是大医王,我及大众当礼法海,赞颂世尊功德无边。

面对毁谤赞誉,如须弥山不摇动,观察善与不善,以慈悲心平等见。

心行平等犹如虚空包罗万象,人间至宝怎不受人人敬仰流布万年?

我今奉献世尊微小一盖,世尊示现出世界三千。

【原文】

诸天龙神所居宫,乾闼婆等及夜叉,

悉见世间诸所有,十力哀现是化变。

众睹希有皆叹佛,今我稽首三界尊,

大圣法王众所归,净心观佛靡不欣。

【白话解】

内有诸天龙神所居宫殿,还见乾闼婆等鬼怪神仙。

所见世间一切所有相,全是十力功德所化变。

大众目睹如此希有景象,都齐心赞叹我佛功德,今我虔诚带领众长者子稽首三界尊。

大圣法王为诸天人等众所归依,我等以清净心瞻仰佛圣颜靡不欢欣。

【原文】

各见世尊在其前,斯则神力不共法。

佛以一音演说法,众生随类各得解。

皆谓世尊同其语,斯则神力不共法。

佛以一音演说法,众生各各随所解,

【白话解】

各人都见世尊在其身前,这是世尊超越小乘及外道的神力不共法。

佛以一种音声演说无量法门,各种众生随其种类各自得解。

都说世尊所说合其心意,这是世尊超越小乘及外道的神力不共法。

佛以一种音声演说无量法门,各种众生随其自心各有所解。

【原文】

普得受行获其利,斯则神力不共法。

佛以一音演说法,或有恐畏或欢喜。


分类:佛经 书名:《维摩经》 作者:(经文)鸠摩罗什(译) (白话)观辉居士