劝学网主页
主页 儒家 道家 佛经 法家
百家 兵法 中医 正史 历史
易经  南怀瑾全集  小雅 民歌 书城

《五百罗汉》(27)


131、善慧尊者

善慧尊者即梁朝傅翕,南北朝时著名居士。号东阳鸟伤居士。南齐双休乡人,俗姓陈,名翕,自号当来解脱善慧大士,善慧大士,生于明帝建武四年(479)年。

尊者举家奉佛,妻号妙光。年二十遇嵩头陀,结庵于松山之双(木寿)树间,昼耕夜读,兼职习儒道诸之典籍。自称苦行七年,通《首楞严经》,翕有神异,闻名四野。梁武帝大同元年(535),受命讲经于重云殿。武帝亲临听经,群臣离座恭迎,唯独善慧安坐不动,众人问他为何不起迎圣驾?回答说:"法地若动,一切不安。"为梁武帝所敬重。后梁陈递嬗,战乱四起,尊者在家广集徒众,讲经不辍,常率弟子燃指焚臂以供佛。

陈宣帝太建元年(569年)四月,集聚众弟子,告诫他们勤修勿怠,趺坐而化。寿年七十三岁。尝创轮藏,令转之者得大利,后世作轮藏者安其父子三人像。

132、善眼尊者

善眼尊者即善眼菩萨。

据《大宝积经》卷九十载,佛陀在舍卫国祇树给孤独园向大比丘众和诸菩萨说法,佛陀如龙象王顾视观察,向诸菩萨曰:"善男子,汝等谁能于后未世护持正法,摄受如来百千万亿那由他阿僧祇动所集阿耨多罗三藐三菩提法,安住秘密种种方便成熟众生?"尊者回答:"我能堪任,与诸众生自性安乐。"

佛教认为,诸法各自有不变不改之性,是名自性。人所本有之心,自性清净,故名自性清净心,又名如来藏心、真心、菩提心。菩提心有时为外欲蒙蔽,如镜为尘掩,不得显露。

尊者善于引导众生摆脱欲望魔障的缠绕,明心见性,往生净土。

133、勇宝尊者

勇宝尊者即勇宝菩萨。尊者勇于获得佛德、佛性,故称勇宝。有作宝勇。

据《佛说维摩诘经》卷上《佛国品》第一载,尊者视佛德、佛性为宝,发心勇猛,精进修习,已脱离了世俗的轮回生死,安住清净,永离盖缠。深信佛法,如金刚一般坚固。演述佛法,言微意妙,能断除众生的一切邪见犹如狮子怒吼,一切外道悉被摧伏。

尊者施予世间的恩惠犹如天降甘露,滋养万物。犹如普照,宇内繁茂。他就象医术精通的大医王,治疗众生的病痛,解除众生的痛苦。

134、宝见尊者

宝见尊者即宝见菩萨。

据《维摩诘所说经》载,佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会,尊者为参与法会者之一。尊者神通广大,能摧伏妖魔,制服外道;他除去了世间一切嗜好,唯以功德智慧修持其心;他善于洞察众生心意,明彻诸法妙义,引导众生循循善诱,帮助众生达到解脱;他的信仰如金刚,教化滋润如甘露,声音美妙如音乐。

为了弘扬佛法,他有时又声如狮子吼,有时声如雷电鸣,震撼人心,促人开悟。尊者为人治疗疾病,对症下药,药到病除。

135、慧积尊者

慧积尊者,即慧积菩萨。尊者智慧积聚,聪明绝顶,以智慧著称。

佛陀在世时,尊者经常参与讲经法会。据《海意菩萨所问净印法门经》卷十三载,尊者曾当场讲出佛理的真谛,受到佛祖的赞扬。自身已获解脱,清净安住,同时大施慈悲,誓愿引导众生获得解脱。

尊者已神通具足,广度众生,名闻遐迩。尊者德行具备,有能力使佛法永远流传世间。他不需邀请便会相助众生,引导大众解脱世俗的缠绕,为他们除去烦恼与畏惧,使他们进入大乘佛海,取得佛宝真谛。他对世间的恩惠犹如天降甘露。


分类:佛经 书名:《五百罗汉》 作者:劝学网整理