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《五百罗汉》(27)


136、慧持尊者

慧持尊者(337――412),东晋人僧。俗姓贾,雁门楼烦(山西京县)人。名僧庐山惠远之弟。

尊者少聪明,能通经史,有文才,年十八与兄同依止佛子道安出家。遍览佛典三藏,并及外典。后与兄共入庐山。因故曾至京师建康(南京),主东安寺,颇见重于晋卫军琅琊王司马珣。时僧迦罗叉善诵四阿含,王乃请出中阿含,令师特为校文详定。后还山,讲说法华经、阿毗昙论。

晋隆安三年(339),闻巴蜀有峨嵋之胜,意欲观瞻,遂西行至成都,止成都龙渊精舍,大弘佛法,慕其德者,皆望风归服。有升堂者,号"登龙门"。他讲说经义,行持斋戒,老而弥野,对四川佛法之弘扬有重大贡献。

义熙八年示寂,世寿七址六。临终时遗命弟子曰经言:'戒如平地,众善由生。'汝行、住、坐、卧、宜其谨哉!"

137、宝胜尊者

宝胜尊者即宝胜菩萨。

尊者具有普贤菩萨的一切功德。据《大方广佛华严经》卷第六十载,尊者可以随心所欲地来往于世界各地,并能变化出无数化身,同时在各地出现;他法眼清净而无障碍,能看到世间一切。他利益众生,普渡有情。慈悲之心如同无际的光芒,所照之处,悉皆清净;他以自己的智慧获得了无穷尽的神通力,随时可以满足众生的心愿,以各种化身解救世人的苦难。尊者已得佛教的真谛,自身法性淳厚,永远脱离了世俗;依靠佛的功德,心地寂静无垢,如天空一般虛净无际。

尊者供养过世间诸佛,发誓保护佛法,使佛教永远流传世间而不间断,世世代代转生在佛教流行的国土,寻求一切无量智慧。

138、道仙尊者

道仙尊者,又名僧仙,康居国人。

尊者原为商人,性情贪婪,唯利是图。一次,经商到达梓州新城郡牛头山,闻禅师说法,内心豁然省悟。遂将两船财货沉于江中,于灌口竹林寺出家,并发誓"不得道者,终不出山。"

他选择人迹罕至之处修行,周围只有学僧侣相伴。他修习禅定,一坐就是四五日,但一有客人到门,立刻便觉,起与共语。南梁始兴王萧镇守四川,对道仙极为钦敬,天监十六年迎至青溪山,道仙准备终老于此。二十八年后下山弘法。

据说,隋蜀王杨秀派人召见尊者,尊者不从,杨秀勃然大怒,亲自率兵前去捉拿。尊者听说,亦毫不畏惧,端坐念佛。杨秀和士兵无处躲藏,便向山礼拜,表示忏悔,于是天明雨霁,山路清洁。尊者为杨秀说法,并应邀至成都静众寺。开皇中归青溪山,年百余端坐圆寂。

139、帝网尊者

帝网尊者即帝网菩萨。

据《佛说维摩诘经》卷上《佛国品》载,尊者曾在毗耶离祇罗树园聆听佛陀讲经。他受持佛法,智慧与德行具足具备,有能力使佛法永远流传世间。

尊者德高望重,如同雄师怒吼一样名闻远近十方。他广施慈悲于世间,引导众生脱离生死轮回的痛苦,关闭一切通往罪恶的道路,转而奔向极乐世界,他象一位精通医求的大医王,辩证施治,使大众都断绝烦恼而获解脱。尊者对众说法言微意妙,如同引导众生在大乘佛海中自由航行。

然而对于外道,他演说佛法如同无畏的雄师怒吼,如晴天霹雳,使外道震慑而归依。尊者神通广大,变化自如,如随风幻化的浮云,变幻莫测。

140、明网尊者

明罗尊者即明网菩萨。

《佛说如来不思议秘密大乘经》有其参加佛祖法会的记载。尊者能降伏众魔制服外道,善于洞察众生.心意,以其善巧方便因材施教,使众生解入一切波罗蜜多理教法门,到达究竟最上彼岸。

尊者心极平等,如地、火、风缘,虚空无边。已修成金刚坚固不坏之身,有大光明,映蔽日月。尊者善于作狮子吼,宣讲法音,尽力超度世人。


分类:佛经 书名:《五百罗汉》 作者:劝学网整理