劝学网主页
主页 儒家 道家 佛经 法家
百家 兵法 中医 正史 历史
易经 南怀瑾 小雅 自助建站 书城

《五百罗汉》(55)


271、利利婆多尊者

利婆多尊者,佛祖的声闻弟子。天上的室星。其父母年老无子祈星宿碍而得,故以星名。

尊者因一天夜间见两恶鬼争食尸体而悟世事皆空之理,认为人不可贪恋暂时的逸乐,而应追求永恒的真理。他出家为僧后,曾长期跟承受佛陀学习佛法。在诸弟子中,尊者从禅入定,心不错乱,被称作“坐禅第一”。

据《佛说广博严净不退转经》卷第四载,尊者善于降伏恶魔,收服外道,保护佛法不受破坏。

利婆多,又作利婆多、离越多、离婆多,意译“室星”,是北方的星宿。

272、普贤行尊者

普贤行尊者意为以普贤菩萨之德行为修习目标。为以普贤为人格荡型所立之阿罗汉。稽诸史实,未必实有其人。普贤菩萨,又作遍吉菩萨。以尊者之身相及功德遍一切处,纯一妙善,故称普贤。我国佛教四大菩萨之一。与文殊菩萨为释迦如来之胁士。

普贤主一切三昧,乘白象持右侧。常助成宣扬如来之化导摄益。四川峨眉山为其说法之道场。《华严经·普贤行愿品》卷四十,说普贤菩萨十大行愿:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、承受喜功德、请转*轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。经中一一述此十大愿,明其功德无量,临命终时,得此愿王引导,往生阿弥陀佛极乐世界。然此十大愿为一切菩萨行愿之标志,故亦称普贤之愿海。有以普贤延命菩萨为本尊之修法,称为普贤延命法。尊者以普贤菩萨为榜样,济度众生,使人人得解脱。他“贤善爱眼视众生,愿与普贤尊无异。”

在密教中,普贤与金刚萨埵同体,列于金胎两部曼荼罗中,为贤动十六尊之一,安置于北方四菩萨之最下位,密号普摄金刚。胎藏界曼荼罗中,位列中台八叶院之东南隅,密号真如金刚。

273、持三昧尊者

持三昧尊者,即三昧藏菩萨。

持三昧,善心定于一处而不动。

三昧是佛教修炼心身故的方法,是一切禅定的总称,修行三昧可以获得无穷的智慧与神通。据《守护国界主陀罗尼经》卷一载,三昧藏菩萨坚持楞严诸三昧门,通晓无染著陀罗尼真言,由此觉悟到化学的真谛。他坚持修禅,书局获知极高的智慧和神通,他智慧深远,能洞悉事物的原委,预示事物的未来。他脱离了世俗,永远没有烦恼的困扰。他由诸原三昧门获得神通,可以随心所欲地遍游十方世界,来往于法界无边刹海,以大慈大悲济度一切有情脱离苦海,功德无量。

尊者智慧广大犹如无际的虚空,悟性深湛犹如莫测的大海,心性安稳不动犹如须弥山,清洁无染犹如白莲花,内外清净如摩尼宝,光明炽盛如同真金。

274、威德声尊者

威德声尊者,即大威德王菩萨。

密教五大明王之一,配于西方,是西方阿弥陀佛的忿怒身。其梵名阎曼德迦,别称降焰魔尊、六足金刚等。

据说此王有大威德力,能断除一切魔障,摧伏一切恶龙。众生若一心忆念阿弥陀佛,祈求往生极乐世界,阿弥陀佛便会派遣大威德王菩萨等二十五位大菩萨前去保护,使人不受恶神不断发展鬼打扰,心离烦乱,专心致志修习禅定,发菩提心。

其形象,常见的有三面六臂、六面六臂六足等多种。据《大神验念诵法》等载,尊者身故坐青色水牛,通身青黑,手持弓、箭、剑、戟、索、棒等兵器,以髑髅为璎珞,以虎皮为裙。其身长大,遍身火焰。面上三目,赤眼暴恶,竖发如火焰。不着冠缯。当前一面大笑,牙齿暴出,左右各一面,顶上有三面。六足着环,膝胫皆露,状极可畏。

275、利婆多尊者

利婆多尊者,古印度拘尸那揭罗国长老,以遵循佛祖教诲闻名于世。

尊者为佛灭后百年的印度名僧,持戒严谨,德高望重。时毗耶离国比丘跋耆等违背佛祖制定的戒律,擅自制定“十事证言”,认为:凡属习惯的行为不算违背佛祖制定的戒律、可以随意吃盐、可以随时接受施主的食物,为治病可以饮酒,可以接受金、银、宝物等布施。有的出家人竟然手持金钵,沿街挨户乞钱,多少不限。

尊者坚决反对破坏戒律的行为,曾与上座部长老耶舍陀、三菩伽、沙罗等组织了佛教史上第二结集。与会者共计七百人,认定跋耆比丘的十事证言为非法,维护了佛祖在世时制定的戒律。


分类:佛经 书名:《五百罗汉》 作者:劝学网整理