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《五灯会元》第八卷 青原派四(8)青原下九世


【一、黄龙达禅师法嗣】

【1-01、眉州黄龙禅师】

眉州黄龙禅师,僧问:「如何是密室?」

师曰:「斫不开。」曰:「如何是密室中人?」

师曰:「非男女相。」问:「国内按剑者是谁?」

师曰:「昌福。」曰:「忽遇尊贵时如何?」

师曰:「不遗。」

【二、清溪进禅师法嗣】

【2-01、天平从漪禅师】

相州天平山从漪禅师,僧问:「如何得出三界?」

师曰:「将三界来与汝出。」问:「如何是和尚家风?」

师曰:「显露地。」问:「如何是佛?」

师曰:「不指天地。」曰:「为甚么不指天地?」

师曰:「唯我独尊。」问:「如何是天平?」

师曰:「八凹九凸。」问:「洞深杳杳清溪水,饮者如何不升坠?」

师曰:「更梦见甚么?」问:「大众云集,合谭何事?」

师曰:「香烟起处森罗见。」

【2-02、圆通缘德禅师】

庐山圆通缘德禅师,临安黄氏子。事本邑东山勤老宿剃染,遍游诸方。江南国主于庐山建院,请师开法。

上堂:「诸上座,明取道眼,好是行脚本分事。道眼若未明,有甚么用处?只是移盘吃饭汉。道眼若明,有何障碍?若未明得,强说多端也无用处。无事切须寻究。」

僧问:「如何是四不迁?」

师曰:「地水火风。」问:「如何是古佛心?」

师曰:「水鸟树林。」曰:「学人不会。」

师曰:「会取学人。」问:「久负没弦琴,请师弹一曲。」

师曰:「负来多少时也?」曰:「未审作何音调?」

师曰:「话堕也。珍重!」问:「如何是佛法大意?」

师曰:「过去灯明佛,本光瑞如是。」

本朝遣帅问罪江南,后主纳土矣,而胡则者据守九江不降,大将军曹翰部曲渡江入寺,禅者惊走,师淡坐如平日。

翰至,不起不揖,翰怒诃曰:「长老不闻杀人不眨眼将军乎?」师熟视曰:「汝安知有不惧生死和尚邪?」

翰大奇,增敬而已。曰:「禅者何为而散?」

师曰:「击鼓自集。」翰遣裨校击之,禅无至者。翰曰:「不至,何也?」

师曰:「公有杀心故尔。」

师自起击之,禅者乃集。翰再拜,问决胜之策。师曰:「非禅者所知也。」

太平兴国二年十月七日,升堂曰:「脱离世缘,乃在今日。」嘱令门人累青石为塔,乃曰:「他日塔作红色,吾再至也。」言讫而逝,谥道济禅师。

【三、清凉复禅师法嗣】

【3-01、奉先慧同禅师】

升州奉先寺慧同净照禅师,魏府张氏子。僧问:「教中道,唯一坚密身,一切尘中见。又道,佛身充满于法界,普见一切群生前。于此二途,请师说。」

师曰:「唯一坚密身,一切尘中见。」问:「如何是古佛心?」

师曰:「汝疑阿那个不是?」问:「如何是常在底人?」

师曰:「更问阿谁?」

【四、龙济修禅师法嗣】

【4-01、河东广原禅师】

河东广原禅师,僧问:「如何是佛法大意?」

师曰:「听取一偈:刹刹现形仪,尘尘具觉知。性源常鼓浪,不悟未曾移。」

【五、南台安禅师法嗣】

【5-01、鹫岭善美禅师】

襄州鹫岭善美禅师,僧问:「如何是鹫岭境?」

师曰:「岘山对碧玉,江水往南流。」曰:「如何是境中人?」

师曰:「有甚么事?」问:「百川异流,还归大海,未审大海有几滴?」

师曰:「汝还到海也未?」曰:「到海后如何?」

师曰:「明日来,向汝道。」

【六、归宗诠禅师法嗣】

【6-01、九峰义诠禅师】

瑞州九峰义诠禅师,僧问:「如何是祖师西来意?」

师曰:「有力者负之而趋。」

【七、隆寿逸禅师法嗣】

【7-01、隆寿法骞禅师】

隆寿法骞禅师,泉州施氏子。漳州刺史陈洪铦请开法,上堂:「今日隆寿出世,三世诸佛森罗万象,同时出世,同时转法轮,诸人还见么?」

僧问:「如何是隆寿境?」

师曰:「无汝插足处。」曰:「如何是境中人?」

师曰:「未识境在。」有僧来参,次日请问心要。师曰:「昨日相逢序起居,今朝相见事还如。如何却觅呈心要,心要如何特地疏。」


分类:佛经 书名:五灯会元 作者:(宋)普济