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《印光大师文钞》第三卷


立山老人派下子孙公堂序(代开如和尚作

一切众生,具有如来智慧德相。但因妄想执著,不能证得。究其原由,总因不了真如妙性妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相。既已认贼为子,遂致背觉合尘。从此根尘互黏,人我敌立。起惑造业,轮回六道。经尘点劫,莫能解脱。大觉世尊,愍兹剧苦。施大法药,令修四念处观。一观身不净,二观受是苦,三观心无常,四观法无我。及余正勤,如意足,根,力,觉,道,三十七品法门。虽根有利钝,乘有大小。莫不皆以四念处而为根本良以四观若成,则我执即破。我执既破,则五蕴皆空,六尘即觉。返本还原,亲证妙性。譬如垢尽镜明,云开日朗。日即本具,明非外来。得无所得,获大自在。凡情圣见,两俱消亡。尚无涅槃,何有生死。至于世寿若尽,则焚其形骸者。一则恐彼亡者所作未办,身见未泯。令其豁悟真空,当下解脱。二则正欲存者了知此身,全体虚妄。力修圣道,复本心源。务于动作云为处,亲见主翁。则能自作主宰,不被此臭皮袋多方驱使。庶可以上继佛慧,下化有情。即此苦无常无我不净之幻妄身心,彻证常乐我净之真如佛性。以故无论圣凡,举皆焚化。而天下丛林,无不遵行也。当唐宋佛法盛时士大夫家,亦多迎遵佛制,而用此法,不独唯僧为然。僧既焚化,拾其余骨,置于普同塔中,亦如丛林之海众同居。其中凡圣莫测,行位难辨。凡既附圣,亦易解脱。如苍蝇附于骥尾,不劳而得至千里也已。法雨常住,当前清咸同闲,以久经兵荒,香火断绝,遂致一败涂地。至同治十年,众挽先师公立山老人住持,法道由是重兴。而剃度法嗣,实繁有徒。化开师伯,谋诸本派法眷,各出净资若干圆,修一子孙普同塔,于海会桥东。凡立山老人派下子孙,及诸法徒皆可入焉。又买众香塘田五十亩,以岁所收租,充春冬祭荐之费。俾伴山,常明,长生,杨枝,宝称,五庵。及化恒师派下子孙。六柱轮流,承值当办。使亡者时受祭荐,蒙法利而超极乐之天,存者识破幻妄,修净业而预莲池之会。爰书缘起,以告同伦。

募建药王篷序(代撰

大觉世尊,名大医王。普治众生身心等病。所用之药,其数无量。戒定慧三,摄尽无遗。以故此三,名为药王。若能服之,即凡成圣。然药虽美妙,修合实难。而信愿念佛求生西方,名为阿伽陀药,万病总治。下手易而成功高,用力少而得效速。上中下三根,即生皆出苦轮。戒定慧三法,当念悉得具足。是知信愿念佛一法,乃药王中之药王也。()幸承宿因,得闻此法。敢不竭谏致敬,孜孜修持乎。拟建茅篷一所,名为药王。安住其中,笃修净业。以期普愈自他身心生死等大病。恳祈檀越,发菩提心,行方便事。略分宝海之涓滴,俾成安身之陋室。由兹夙夜翘勤,礼拜忆念。既能念兹在兹,何难即心即佛。则无边利益,皆所成就。以如是因,感如是果。现生必得蒙佛接引,高预海会。将来必作药树王身,普治众病。若能鉴此愚诚,则此语当不虚弃矣。

法雨寺万年簿序(代开如和尚作

得最胜之地,方可宏最胜之道。建非常之事,必须待非常之人。宗匠出,则本立道生。哲火亡,则法残教弛。虽否极泰来,属于天运。而革故鼎新,实赖人为。法雨常住,肇始于大智老人,中兴于别庵统祖。规模宏敞,法道兴隆。嗣后历代住持,虽则无大树立。然皆恪守成规,家风不坠。及至兵燹之后,住持不得其人,遂致一败涂地。殿堂寮舍,坍塌破坏。法器庄严,百无一存诸房法眷,见此景象。咸皆束手,不肯承当。于同治十一年,众强先师公立山老人住打荒垣破屋,竭力修葺。兢兢业业,十有余年。自天王殿,至藏经阁,悉皆重新。其余工程,虽未尽复当日旧制,而大局已有可观矣。至光绪十一年,以老病退隐,命先师闻老人继席住持。先师缵承旧绪,发广大心。凡师公力未暇及之工,一切殿堂寮舍,或创或修,无一处不使一新。其规模制度,不亚中兴。凡咸丰年间,压出桃花庄稻田,尽行赎回。又以欲转法轮,须仗庄严法器。十余年来,宏宗阐教。所置什物,上自龙藏佛像,下至桌凳床榻。凡所需用,般般具足。然老人大愿云兴,恨不得十方僧众,咸萃一堂。往昔祇园,复现今日。为法,为人,为常住,为大众之心,如丧考妣,如救头然。日夜焦思,忧劳成疾。至二十三年冬,修建尚未毕工,而老人竟卖志西逝矣。()自愧凉德,兼无作略。因厕门墙,委理院务。勉承师命,极力辅弼。虽轻尘坠露,不足添江益岳,然于自分论之,亦可谓鞠躬尽瘁,罄竭愚忱矣。承此未了公案,只得竭力担当。于是奉先师遗命,邀诸法眷,公举定公,继席住持。()仍居旧职,监理院务。及至定公退隐,荷蒙法眷,委此重任。虽知弗克担荷,而不容推却者。以先师公案,尚未了毕故也。由是夙夜经营,莫敢或遑。拌此身心,谨成师志。三年之内,所有事宜,悉皆清楚。可以交代,不累他人。故今谨同法眷,备将常住所有钜细什物,一一登记。俾后之莅住持位,膺职事职者。知前人为转法轮,置办什物,一番苦心,大不容易。各加爱惜,无或暴殄。使守成之功,媲美创业。缵绪之德,追踪开山。亿万斯年,永无替废。庶可法轮与愿轮而常转,千古恒守旧家风。国恩共佛恩以并报,奕世常沾新雨露则法门幸甚,常住幸甚。

化闻老人公堂序(代开如和尚作

窃以春秋祭祀,儒礼所重。岁时追荐,释教尤崇。念水源木本之恩,修慎终追远之事。世出世闲,又何闲然。先师闻老人,多劫熏修,堪为人天福田。乘愿再来,特整大士门庭。生虽示迹都城,世荣以只眼而觑破。身遂栖迟海岛,佛法以通肩两担当。布濩慈云,兴隆法雨。不愧为普门之功臣,直可作别庵之嫡子。去旧更新,梵宇复辉煌之制。宏宗演教,法源得流通之祥。视人若己,急公犹私。住持法雨,十有余年。未曾买一畦养老之田,盖一椽栖身之所。惟欲恢宏祖道,利益将来。日夜焦思,忧劳成疾。功圆果满,撒手西归。(德月)嗣德未能,报恩无地。欲崇追荐之仪,兼使后人感发。故将老人所筑众香塘田,拨一百亩,以作法眷春冬公堂祭祀之资。使后之登堂荐献,礼像投诚者。诚惶诚恐,自愧自惭。各各取则,人人效法。以老人之心为心,以老人之事为事,庶可不愧为老人儿孙矣。凡我同伦,尚勉之哉。


分类:佛经 书名:《印光大师文钞》第三卷 作者:印光大师