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《印光大师文钞》续编卷下


附录

古人云,伯夷叔齐虽贤,得夫子而名益彰。颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。(德森)苦恼无状,学行全缺,若非得印老人摄受提携,实不知何所托足,遑论其他。兹承缁素诸公,亦有垂青而怜愍者,何一非老人加被之所致也。即偶有记述,鄙俚不文,语无伦次,又何堪问世,刺人雅目。但由查宾臣居士,函述许止净生西状况,老人即函令(德森),记述其事,附于文钞续编之末。因奉此命,遂将有关法要,清晰情形之各事实,缕记数则,以作附录。仍呈老人鉴核许可,乃敢附骥尾,得以随行广布。若曰欲步后尘,弘宣法道,则吾岂敢。但仗老人慈光,俾所记事实,传布遐迩,令人直信不疑而已。苦恼比丘德森谨识。

念佛摄心偈(见云水堂书壁,照录

蕅益大师阿弥陀经要解有云,若信愿坚固,临终十念一念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持至风吹不入,雨打不湿,如银墙铁壁相似,亦无得生之理。祖师如此极力道破,乃为一辈以持名压捺妄想,不知求生者,吐肝吐胆,剖心沥血之诚实语,修净业者,不可不知也。但吾人既知生信发愿,决定求生。奈妄想纷飞,口虽念佛,心全昏散,亦属往生之障。若如()之业障深重之最极钝根,遵照前人几许良法,均觉费力,仍难制心一处。兹录云水僧书壁念佛摄心偈,似发前人所未发。以之调摄身心,实较其他各法为有效。况念念存想莲华,即西方胜境而安心,自然有助净行,毫无流弊。与势至之都摄六根,净念相继,不谋而合。呈似印公老人,亦赞妙善。故敢钞附于此,俾如()驽钝之净业行人,依之修习。偈云。

若问念佛法 摄心自有方 每念一声佛 口作莲华香
因我清净心 所以有此香 华从口中出 朵朵向西方
一佛华一朵 有色复有光 念到一声佛 色放青光念
念到二声佛 黄色放黄光 念到三声佛 赤色放赤光
念到四声佛 白色放白光 如是轮转想 念念不可忘
不必记其数 但想色香光 果能心不乱 决见大愿王

许止净居士往生记并颂

居士,名业笏,江西彭泽人,清光绪甲辰翰林。住馆八年,光复后,即隐居。民国二年,归心学佛,专志净土。继读印光法师文,即知老人法门龙象,尤为净宗山斗。进知观音大士,为弥陀左辅,莲邦智导,遂动朝普陀,礼大士,谒印老之念。于民十一年前往,礼觐之下,以撰就礼观音疏进呈。(观世音菩萨本迹感应颂前,载疏全文。)内有食廷璋之芋,克日西行句,老人便意其尚未断荤。乃问,汝吃素否。答曰,吃花素。老人作色呵斥曰,倒架子,如此大通家,尚不以身作则吃长素,何能感化他人。厉声大吼,居士欣然乐受。不但毫不介意,实在心悦诚服。次日上书请老人继续编辑净土圣贤录,自愿助成。于见面受呵之慈训,表示万分感激,叹为名不虚传。老人见其知见纯正,文笔超妙,尤且虚怀若谷,殊为末世罕有,遂请编观世音菩萨本迹感应颂。自是函件往来,益臻款密。乃执弟子礼,求老人授皈依,赐法名。老人仍令名止净。民十六七年,避难沪滨,聂云台居士,请编历史感应统纪。二书次第流通,凡具正知见之缁素,皆叹其佛理高深,文学精粹。潘对凫老居士,再请撰佛学救劫编。三书编成,皆印老人料理排印。即四大名山志之印行,居士亦各有辅助,老人序中亦述大概。民二十五年,在报国,再求老人亲授菩萨戒。(因昔年奉老人命,自在佛前受过。)居士虽具人难企及之学问道德,而虚怀谦下,逢僧必拜,见佛必礼,通身放下,恪守在家白衣,为皈依三宝弟子之身分,不存丝毫骄矜傲慢,尤为今人所难能。又虽法法融通,而修持唯谨,全同愚夫愚妇之老实念佛,一心求生西方,毫不游移。幸三宝加被,宿业净行两相感召。将往昔杀生食肉,恼害众生之恶业,必使将来生生世世,堕落三涂之后报重报,转作即今之现报轻报。以便即生了脱,径往西方,故致近多年来,常多病苦。(请查戒贤玄奘二古德事实,自信斯言非妄。)因()常侍印老,与居士复有乡谊,平常小事,多与通讯,故知之颇详。今但叙其大要,至每日定课,精进修持,与兼行世善,竭诚维护三宝之一切细则,均无暇备述。迨民二十七年五月,避难庐山牯岭黄龙寺,又大病。至闰七月,病稍闲,仍奄卧不能握管,便口授,令外孙代书,函告病时经过,与今后急求解脱,旱得生西,但念九华志未出,乃有如不即往生,望先读为快等意。()念衰残至此,知非人世久客。十月得福海师函,知已西逝,时年六十三岁。至二十八年,查宾臣居士,将同居寺中之姚半僧居士,致乃兄函(乃兄姚节卿,为居士门生。)抄寄,藉悉居士生西详情。函云,九月初一日,(指二十七年阴历。)招弟至前,以后事相属托。继则莞尔曰,今早梦见佛来,遍身璎珞,相好光明,向余曰,我来看汝。余即礼拜,少顷便醒。毋乃世尊慈悲,特来安慰我耶。若更得示现接引,令我带业往生,则大幸矣。语已,即合掌曰,西方再见。自是不复开声,唯专心默念佛号,至初三早七时,安详西归。通身冷透,头顶犹温。入龛时,遍身柔软如棉,俨若老僧入定状,面色光泽逾平时。正所谓诸根悦豫,正念分明,舍报安详,如入禅定。缁素见闻,肃然起敬,叹为希有。留寺念佛七日,依律火化,骨灰尚存黄龙寺中。()谓以如是因,感如是果,得如所愿,满菩提愿。愿见闻者,发菩提心,同念佛号,同生西方。将来七宝池中,得与居士把臂共行,同为弥陀之弟子,闻法证忍,同度娑婆之众生,以满居士之愿,而为之记。复说颂曰。

吁嗟净公,法门金汤,具正知见,安分循常。遍研经藏,深入佛祖堂奥。示现白衣,坚守祇园边疆。每嗟末季,缁素多忝乎厥职。力倡莲社,必依僧伽作纪纲。宗说兼通,堪称外护之翘楚。安僧卫法,益叹龙象之无双。法法圆融,单提契理契机之净土教。门门畅达,直往易行易到之极乐邦。今既瓜熟蔕落,果蒙西方教主亲接引。尤冀速证无生,不违本愿,即同娑婆,护持三宝,普度众生作慈航。


分类:佛经 书名:《印光大师文钞》第六卷 作者:印光大师