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《印光大师文钞》续编卷下


传春浦居士生西记(民国二十七年九月述)(余蕅生陈展西)同记

居士,讳川,号春浦,江西清江县东郭村人。幼夫怙,母聂太夫人,苦节教养。习法政巡警学,屡充清江县署科员,万载株潭镇警察分所所长,樟树义务学校校长等职。居县城有年,参与各项公务,官绅倚畀,有大疑难,每预商决。聂太夫人,夙奉观音大士,持素念佛。民国十七年,太夫人寝疾,居士发愿朝普陀,弗药而愈。二十年九月,遂至普陀还愿,礼梵音洞,感菩萨示现白衣执净瓶杨枝相。复求明宿命,见一头陀,衣服蓝缕。乃悟轮回之非虚,求出离娑婆之念益切。得月净法师函介,谒印光法师,及德森师,于苏州报国寺,始闻净宗法要。嗣后弘化社出版典籍,各有所赠。因而信解益增,遂函恳皈依。德师为取法名禅川,字航西。复承德师路过樟树时,为授优婆塞戒。信愿念佛,精进不懈,盖得力于德师之启迪为多。二十二年,充鹿江念佛林宣讲主任,诱掖劝导,从者甚众。居士家道素寒,体弱善病。每欲出家,苦无相当寺宇。常就诊蕅生家,蕅生语以时节因缘,非可强致。然厌浊欣净之心既深,减寿求生之愿益切。礼拜观想,必期早蒙接引,径赴莲池。今年春,梦观音菩萨示语,期在七月。迨盂兰盆会后,遂抱病,则一心念佛,忘其所苦。二十三日,戚友助念,已瞑,而逾时复苏。请永泰大宝殿大仁师来,托以茶毗事。二十六日复绵惙,家人泣。居士笑止之曰,吾当于地藏菩萨圣诞日西归。至时,端坐椅中,结弥陀印,凝视佛相,安然西逝。遍体冷透,顶门独温。面容妍泽,有逾生平。闰七月初二日,樟树通慧寺住持大松和尚,及大仁师,皆至,料理入龛。为之趺坐合掌,宛如生人。先日大风雨,迄子时举火,天忽光明。异香馥郁,非檀非兰。白光一道自龛出,向西而去。当秋初炎热之时,死经三四日,尸不腐臭,反放异香,非佛法灵异,曷克臻此。见者闻者,咸赞叹起敬,称佛法真不可思议也。春秋四十有八。

蕅生曰,末世念佛者多,成就者少,无真信切愿故也。孟子论大丈夫,须富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。世间法尚如此,况求生净土,超凡入圣之佛法乎。居士于贫病家累,概置弗顾,孜孜汲汲,唯佛是念,讥侮摧挫,百折不回。卒之预知时至,瑞相昭然,足为生西之据。如来彻底悲心,无间自说之净土法门,真句末世众生出苦之捷径。但办肯心决不相赚,古人诚不我欺。蕅生获与居士交,实受其熏陶而起信。欣睹捷足之先,勉抑人琴之痛。传之励俗,亦以自警焉。

聂云生居士生西记

陈展西记居士,讳传曾,号云生,江西清江人。幼失怙,受母氏教养。端重好学,光绪甲辰成进士。官湖北,伯兄丧,返籍,后被选为江西咨议局议员。入民国,为省议会议员。均克尽言责,不为媕婀游移。筹安会时,贿选劝进代表,投票则千金立至,违,则以兵劫持。居士竟拂袖归,所守类如此。喜为古文辞,然非有关世道大防不苟作。晚近二十年来,究心佛典,取法华、楞严、金刚、圆觉、诸大乘经,循环持诵,而归宿于净土五经,长斋念佛有定课。读印光法师文钞,恨未得亲炙。丁丑祷雨如愿,遂成立膏雨念佛林。常至樟树镇鹿江念佛林演讲,感化甚众。己卯夏,屡患泄泻,自以笃志西归,不复乞灵药饵。十月,衰病益剧,屡梦佛菩萨示现,自知时至,口授遗嘱,延僧侣戚友,率儿孙念佛。县绵之际,气息渐微,犹能金刚念,毫无痛苦。正念分明,一心不乱,舍报安详,加入禅定。通身柔软,顶门后冷。颜色悦豫,威仪如生。凡诸瑞相,与往生证例吻合,考之观经,莲品必高。良由净土法门,以自力感佛力,故能即生取办也。居士生于清同治八年己巳,于民国二十八年己卯,十一月初一日西归,世寿七十有一。所著思补堂诗文日志。多阐明净宗教义,藏于家。


分类:佛经 书名:《印光大师文钞》第六卷 作者:印光大师