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白话《瑜伽师地论》摄事分 本母事序辩摄


【译文】

概略说应当知晓通由二种相状建立对法相分析辩别的论事:第一、先概述元义,第二、就循依如此概述的元义然後必逐一详辩。

什么称名为先概述元义?指概述流转的间杂污染法类的事项及涅槃返归清净类的事项。……

什么是就循依如此概述的元义然後必逐一详辩?指概略说通由四种相状来详细辩析那些元义,哪四种相状?第一、辨析不同门派的不同名称及涵义,第二、辨明体性相状的差别,第三、对词义解释的差别,第四、对事义从各种不同方面分析确立它的类别及属性。……

如此概略引述与此理论境界智慧顺应的论议所有的基本事项,其他的一切论议事 ,都能随此范式举一反三觉悟了知。普遍存在於经典十二分教中的一切诠论,如同(摄释分)所述的,应当知晓它们的相状。

如来的法教,数没有限量,怎能全部述完直到无边的彼岸?只要随此范式,引申发挥,顺随义理归趣推导,众聪明智慧的人对其余的一切法敦,应能正确寻求思索,应能真正觉悟了知。

【原典】

摄事分中本母事序辩摄①

略由二相应知建立分别法相摩怛理迦:一者先略序事,二者即依如是所略序事後当广辩。

云何名为先略序事?谓略序流转杂染品事及以还灭清净品事。……

云何即依如是所略序事後当广辩?谓略由四相广辩彼事,何等为四?一异门差别②故,二体相差别③故,三释诃差别④故,四品类差别⑤故。……

如是略引随顺此论境智相应摩怛理迦所有宗要,其余一切,随此方隅皆当觉了。徧行一切摩怛理迦,如《摄释分》应知其柑⑥。

如来法教,数无限量,何能穷到无边彼岸?随此方隅,随此引发,随此义趣,诺聪慧者於余一切,应正寻思,应正觉了。

【注释】

①本母事序辩摄:论议事中的概述元义、逐义详辩之类。序,即先略序,一般在经文起初,将经义概括为若千要点依次列出。辩,即後当辩,在经文中对序中所列要义从几个方面加以阐释并引申。本摄为<摄事分>的最後一节,内容为本论卷一百的最後部分。

②异门差别:又名分别差别名,即辨析不同门派的不同名称及涵义。

③体相差别:又名分别自体相,即辨明体性相状的差别。

④释词差别:又名训释言词,即对词义的不同解释。训,解释词义。

⑤晶类差别:又名义门差别,即对一种事从不同方面分析确立它的类别及属性。

⑥徧行一切摩怛理迦,如摄释分应知其相:普遍存在於经典十二分教中的一切诠论,如同<摄释分>所述的,应当知晓它们的相状。 <摄释分>中讲述到在诸经典中有世尊自己对谛义的分析论理,有弟子的分别论述,有对经典字义的训解等,统称为诸经典循环研究摩怛理迦。


分类:佛经 书名:《瑜伽师地论》 作者:(唐)玄奘(译)