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《禅观正脉研究》(白骨观)17节 应观自心鬼画符


看到了这么多恐怖、要打人的夜叉,怎么办呢?释迦牟尼佛说:

“此想成时,复当更教,汝莫惊怖,如此夜叉是汝恶心猛毒境界,从六大起,六大所成。”

如前面所说,这些可怕的夜叉只是我们身心罪业的反影。再进一步分析,是从“六大”而有。讲到这里,使我们想起《楞严经》上也有类似的记载。

后世许多人瞧不起这个白骨观,认为它是小乘的修法,那么《楞严经》总是部大经啰!古人说过“自从一读楞严后,不看人间糟粕书。”我们看,佛在《楞严经》上对阿难说:“一切众生从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚。”大家都号称学佛的,《楞严经》应该看过的吧。

什么是“六大”?释迦牟尼佛继续开示:

“汝今应当谛观六大,此六大者:地、水、火、风、空、识。”

地、水、火、风、空这五大是属于生理部分。譬如骨骼是地大,血液是水大,热能是火大,呼吸是风大,空间就是空大。至于第六个“识大”,是属于心理部分,指心识而言。用现代话来说,我们人是由心理、生理两大部分组合而成;用佛学专有名词说,就是六大和合而成。

好,下面紧接着,禅机又来了。喜欢禅宗的朋友们注意了。


分类:南怀瑾 书名:禅观正脉研究(白骨观) 作者:南怀瑾