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《禅观正脉研究》(白骨观)20节 极赤淤泥浊水洗皮杂想观


世尊复对阿难说,再当“住意系念一处”。从右脚大拇指开始谛观,一节一节从足到头,内照形躯,仔细清楚分明。但当使全身皮肉都自脱落,五脏六腑,也都解脱委地,化为乌有。唯有筋骨相连,赤色残膜着骨,犹如烂泥,或如浊水涂糊全身骨架。跟着观想一泓浊水,用来洗涤全身骨架残膜,从头到足,犹如药师,以药水洗涤一般。

当自身作此观想成就,同时扩而充之,分心观想现前地上另一人身,是赤色残膜所裹骨架,再由一人到十人。由十人到满屋,遍极整个虚空上下,乃至三千大千世界。.都是如此赤色残膜骨人,或如烂泥,或如浊水,但都用浊水洗涤赤膜所裹骨身。

佛告阿难,汝今谛观此赤色相,慎莫忘失。”这便是第七极赤淤泥浊水洗皮杂想观法。

【问:修不净观想法时,已曾剖析人体内部五脏六腑诸多不净,已经生起厌离心了,何以到此又反复观想皮肉腑脏脱落之后,再观极赤残膜的不净,外用浊水洗皮呢?修此观法又有何用?是否必须要修?

答:人体的构造,大致来说,皮、肉、筋、膜、骨,各各有不同的组织,也各自成一系统。上面所说不净观,只是指五脏、六腑等血肉模糊的粗相。现在所讲极赤淤泥浊水观,是专指附在骨架上面极赤残膜的一层,与人身血分有密切的关系。观想浊水洗涤赤血残膜,能化朽腐为神奇,如污泥中方生清净妙莲。此乃佛说秘法中的深密。修此观法,可祛血分诸病,且是转修成就报身的根基。如要踏实修行,循序渐进,不可略过。】


分类:南怀瑾 书名:禅观正脉研究(白骨观) 作者:南怀瑾