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《禅观正脉研究》(白骨观)28节 转入正思惟修的另一层境界


佛告阿难:“若有比丘,正念安住,修不放逸,见此事时,当教(深入经教,参究)诸法空无我观。(即使在)出定之时,亦当劝进(精研教理),令至智者(善知识)所,(请)问甚深(般若)空义。

“闻空义已,应当自观我身者,依因父母不净和合,筋缠血涂,三十六物,污露不净(之所组合),属诸业缘,从无明起。今观此身,无一可爱,如朽败物。

作是思惟时,诸骨人皆来逼己,当伸右手,以(中)指弹诸骨人而作是念:如此骨人从虚妄想,强分别现。我身亦尔,从四大生,六入村落,所共居止。何况诸骨从虚妄出。

“作是念时,诸白骨人,碎散如尘,积聚在地,如白雪山。(其他)众多杂色骨人,有一大虺,忽然吞食。”


分类:南怀瑾 书名:禅观正脉研究(白骨观) 作者:南怀瑾