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《我说参同契》第24-03讲 再说太阳月亮


升降据斗枢”,这个 一升一降就靠北斗中枢做主。真正的中枢是什么?在人心,我们这个心脏。佛家密宗讲“脉解心开”,显教讲“意解心开”,都一样。这个心脏的外形看起来就像八瓣莲花一样,所以禅宗真到开悟,密宗修成功的时 候,心脉轮一定打开了。但这并不是心脏张开了,不要当成有形的开。人的心脏外面有八瓣,里面有七窍,像是个小漏斗一样在动,七窍就像是“斗枢”,念在心(广义的心念之心),因此我可以告诉你们,修观心法门都在心的(广义的心)部分,不要在脑子里幻想。脑子是与第六意识分别有关,不要多用,你还是观心,先观有形的心,你慢慢就可以得凝得定了。这个道理也就是“升降据斗枢”,因为“斗枢”还是在心。

三日出为爽,震庚受西方。”我常常说古人的诗“人生几见月当头”是真的! 一个人活了一辈子,一年有十二次月圆,可是我们一年当中见过几次月圆啊?很多次月亮升起的时候,你去睡觉睡掉了。我常说,曾在雪山顶上看过明月, 那个时候披着一个红色的斗篷,里头是皮的,站在峨眉山顶上,冬天十二月,月亮一出,万山冰雪,这个琉璃世界看了真不想睡觉。世界上几人享受过这个味道?那真好!那才叫做清福!所以我晓得福报享完了,就该死了,但是现在还没有死。

我有一个老乡在南洋大学教书,退休以后研究中国天文,每天夜里不睡觉,跑到房子顶上去看天文。他说研究《易经》同天文有关系,蛮有道理,可惜缺乏师承,没有好老师教很痛苦,摸了很久,还是没有摸到关键。所以师承很重要,但很难。

现在讲天文现象讲到月亮,“三日”是每月的初三。“出为爽”,爽是“晦爽”,一个文学名词,指天快要亮时。“震庚受西方”,初三的月亮,下半夜在西南方看见。震是东方,庚是西方,是《易经》的卦象。震跟庚,就是东跟西配拢来。震代表一阳来复,代表东方的生气,代表太阳的光。月亮本身不发光,它同地球一样,吸收太阳的光反射出来。所以震,太阳的光明照到初三月亮,那时月亮刚刚在西方出来,就是在庚方,“受西方”,在西方接受。

如果拿道家的学理来讲佛学,修阿弥陀佛净土法门,是生法,不是死法,所以生西方极乐世界是长生不死之法。慧远法师在庐山创白莲社修净土法门,但我们应该知道他原来是修道家的。你把这个学术源流一查清楚,就知道净土宗了不起了,那是长生之法,不是叫你死后往生,那只是方便之说而巳。所以修弥陀大法,一定跟药师法、长寿法配在一起,这样密宗的秘密你就懂了!

五天叫一候,初三再加五天是初八,“八日兑受丁”,后天卦兑卦是在西方,初八的月亮,上半夜大约十二点钟,看到月亮在正南方,像半截烧饼一样,文学上叫上弦月。怎么叫上弦呢?古人拉弓拉平了叫上弦,“上弦平如绳”。初八的月亮,阳气会慢慢增加,增加到一半,“十五乾体就”,到了十五,完全是乾卦,纯阳之体的圆满月亮从东方出来。

盛满甲东方”,我们以前讲过:“日出没,比精神之衰旺。月盈亏,比气血之盛衰。”有时候同学问我,老师,这两天睡不着觉啊!这个时候是“盛满甲东方”。但是你必须知道,睡不着以后会怎么样? 一下反过来就要想大睡了!好几天都是想睡觉。所以不懂道理,天天问老师也无用,老师不会帮你成道啊!火候要自己去体会。

蟾蜍与兔魄,日月炁双明。”中国人比喻,月亮里头有个蟾蜍,是有毒的癞蛤蟆,但是它可以治大病的,可以做起死回生的药。你们看那个画的神仙叫刘海蟾,他是五代后梁人,是燕王的宰相,后来修道出家了,民间叫他刘海仙。刘 海仙用铜钱来钓蟾蜍,你们看到画的一个神仙站在海边,钓竿上套了三个古代的钱,钓上来海里一个三角蟾蜍,这是比喻海底的丹,是道家的修法。那么你懂了以后,道家的画也会看了,这三个钱分别代表了精、气、神。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾