劝学网主页
主页 儒家 道家 佛经 法家
百家 兵法 中医 正史 历史
易经 南怀瑾 小雅 自助建站 书城

《我说参同契》第25-01讲 圆月 眉月 钩月


前面我们说到,月亮的出没与生命是同一个法则,月亮的出没影响到人的情绪,影响到生理的变化。在美国有很多科学的调查,这里 朱先生有一篇文章就是这个统计调查,现在国外的司法单位也在研究犯罪与这个月亮圆缺的关系。月圆的时候人的情绪较为高涨,月亮暗淡的时候人的情绪低落,乃至地表的潮水气候都受到影响。

讲到“蟾蜍视卦节,兔者吐生光”这两句话,我们中国人讲月亮里头有一个三角的蟾蜍,那是个影像啦。究竟月亮那个圆球里头什么情形,我们不要贸然地下结论。现在人已经登陆月球的表面,月球的内容还搞不清楚呢!当然不会像我们古代那么讲,月里头有个仙子啊,有一棵桂树啊,这是神话。有个蟾蜍,有个兔子,也是神话,代表了古代科学的符号说明。这里也借用这些神话,但是这里讲的是科学,就是月亮里头的黑点。

七八道已讫,屈折低下降”,“七八”是七天加八天,就是每月阴历的十五,月亮圆满,阳气已经到了顶。阳极则阴生,所以月亮开始在变了,就是光芒在减了。

从阴历十六开始计算,“十六转受统”,转了。十五以前是阳气统受,十六以后是阴气统受了。“巽辛见平明”,“”是巽卦,巽下断,下面一爻断为阴,是一阴初生,上面两爻还是阳。“”是天干,代表西方,“见平明”,早晨看得见。 那么到了“艮直于丙南”,“艮为山”是卦名,艮卦跟震卦相反,艮下面都是阴,上面留一爻还是阳的。“艮直于丙南”,就是说到了阴历二十三以后就成艮卦的现象,南方看见“下弦二十三”,叫下弦的月亮。那么再加五天就是二十八到三十,就是坤卦纯阴了,看不见月亮。“坤乙三十日”,“坤乙”,甲乙是东方。“三十日”,每月的月尾。“阳路丧其朋”,月亮完全没有了。这是讲艮、震的道理。

丧其朋”出自《易经》坤卦卦辞:“西南得朋,东北丧朋。”假使要出门,卜到坤卦,向西南方走最好,那是大吉大利,“得朋”是有贵人相助。如果向东北走呢?就不好了,“丧朋”,跟朋友闹翻了或者打官司,或者有朋友过世了,这 是照字面的解释。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾