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《我说参同契》第29-04讲 铅汞代表什么


只因先天的乾性,转作后天之离,元神翻作识神,心中阴气,刻刻流转”,我们的本性,变成我们现在可以讲话的意识了。现在有个问题来了,他说父母未生以前,本来个个都是得道的圣人,有了这个生命以后,这个思想心停不了。一般讲中国文化修养的人,都晓得只要把这个妄想的思想心清净下来,就有希望了。可是为什么清净不下来?道家有一个道理,因为先天的本性,变成我们现在肉体的生命之后,先天的“元神”已经变成后天的“识神” 了。佛家唯识学的八识,就是这个识神。转成识神就受后天阴气的影响,阴气是有形有现象,先天的元气是无形无现象的。先天是形而上,后天是形而下。变成后天的生命后,受心中的阴气时时流转的影响,一刻不能停留,因此我们的思想停不下来。打坐是如何使心性凝定不动。佛学称现在的思想作用叫做五阴,把阴修炼消除完了,成了纯阳之体,就是道了。

易失而难持,不得坎中先天至阳之炁,无以制之”,这个修炼难做到,所以说“易失而难持”。那么要怎么办呢? 道家有个比方,把我们思想比方成物质的汞,就是水银。水银的流动性最大,把一点水银洒在地下,一下子就都散开了。可是水银碰到铅就不动了。所以道家把铅、汞两个看得很重要,说我们的心就像水银,思想乱跑,流动性太大,你放一点铅进去,水银就不流动了。所以道家修炼“铅、汞” 是个代号,你不懂这个道理,看道书,看丹经,看死了都没有用,书还是书,我们也成不了神仙。所以古人说“得诀归来好看书”,就是这个道理。

这两个代号不止代表这个,不过我现在先讲这个心念流动。我们的“”中有至阳之气,先要把这个气控制住,呼吸之气不动了,思想也就凝定了。所以人睡不着时,呼吸更厉害,越生气越睡不着!睡不着,气更大。当气真凝定了,不呼也不吸,思想就控制住了。禅宗祖师骂人“空腹高心”, 说你元气不能归元,肚子里空空的,都在脑子里思想,这还能够得定吗?这一句话是根据老子说的“虚其心,实其腹”而来,如果头脑空灵,元气充实,思想自然就宁定了。

这里他拿两个卦来代表,离中虚(〕,就是说思想周流六虚,乱跑;坎中满(),坎卦是中间充实,等到我们生命中元阳之炁发动的时候,思想就不起了。如果一个念头都没有,那不是变成死人了吗?不会,那只是平常的思想没有了,先天的灵感反而超越了现在的思想,反而什么都知道,普通叫做神通,神而通之。所以要得坎中先天至阳之气才可以,他说这个气不来,“无以制之”,制伏不住这个思想、妄想。我们要注意哦!有些人打坐修道气机也发动了,肚子也鼓得很大,身体上的气也很充满了,以为这个是“先天至阳之炁”,不是的。“先天至阳之炁”是无形无相的,那又是另一种境界,不是这个呼吸之气。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾