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《我说参同契》第30-02讲 肌肤润泽了


现在继续《参同契》的正文。“黄中渐通理,润泽达肌肤。”前面讲到养气的工夫,“内照形躯”,所以我常告诉学佛的同学,好好修白骨观啊!那就是一个“内照形躯”的工夫。为什么观想不起来?因为你三光没有陆沉。“三光陆沉, 温养子珠”久了以后,必然到达黄中通理。什么叫“黄中” 呢?出自《易经》的坤卦六爻,坤卦代表阴,五行之中 “”是中间的颜色。我们民族自称是中国,不是吹牛的, 这个民族是黄种人,任何肤色的民族一跟黄种人结婚,三代之后一定变黄种。第一代眼睛变黑了,第二代头发变黑,第三代连皮肤也变黄了。它是个中和的东西,这叫做“黄中”。 在我们人体,脾胃是“黄中”;在精神方面,就是万缘清净、一念不生的境界。到这个黄中通理的时候,在修密宗的人是中脉打通了,气养到充足了,中脉不要求通而自然通了。

通理”的“”不是道理,中医书上叫“腠理”,皮肤的毛细孔叫“腠理”,通理是通这个,不但里面通了,外面十万八千个毛孔都打通了,都能够与天地精神相往来,与天地通气了。

黄中渐通理”,这个气养到最后得定了,“润泽达肌肤”,皮肤变了,整个人都变得细嫩有光彩,由里面发亮光。大致说来,肌肤外表发亮,归功于上文的养气,但还是外表的。下面告诉我们,“初正则终修”,所以修道最困难就是入手,要认识清楚,开始走的是对的正路,则“终修”,到了最后还是对的。因此我常常告诉大家,最初的就是最高的,所谓最高的就是最基本的,最基本的不对的话,什么都错了。所以学佛修道要讲道德行为,就是诸恶莫作,众善奉行。非常简单的两句老古话,个个都会讲,人人做不到。如果第一步不对,以后修了半天还是不对,你这个中心基本不打好,想求到最高深的成就是不可能的。

像你们又修道又学佛又学密宗,其实我当年也一样,反正有道我就拜。密宗也好,显教也好,我都搞了很久,最后我一道都不道,才晓得道原来还在我自己,我何必外求呢! 可是不先经过那些冤枉路,死不了心。所以现在这些在家出家的同学,想要到外面学,我说赶快去!赶快去!因为我有过经验的,引用憨山大师一句话,是“以绝他日妄想”。你现在趁年轻学完了,将来年纪大放下来去做工夫,外面再怎么闹热,说死了你都不听,因为你都会都懂了。可是啊,话虽如此,以我的经验,就在外面迷糊,永远转不回来的也很多。所以“干立未可持”啊,乱七八糟地学那些枝节,心性基本修养没有搞好,光是学了一大堆工夫,最后什么都不是。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾