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《我说参同契》第32-05讲 黑白是什么


现在回到魏伯阳祖师《参同契》本文,“知白守黑,神明自来。白者金精,黑者水基。”这里开始讲修道做工夫的有为法了。什么叫“知白守黑”?这也是用老子的话,我们画太极图,一半黑一半白,这是中国文化传统来的。后来佛经从印度翻译过来,也采用了黑白两个,把一切善业叫白业,恶业叫做黑业。还有佛教讲白月是讲上半月,黑月是讲下半月,这个也要知道。

白有时候是代表阳性的、干净的,黑代表纯阴的。但是你要知道,不要一定讨厌黑的!阴的力量跟阳的力量是一样的大,而且阴的需要也跟阳的一样大。太空的黑洞,什么东西一进这个黑洞就完了,里头不晓得是怎么一回事,科学家现在没有答案,正在研究。我们是随便讲的,不要信以为真。道家的原理讲,太空中当然有这些黑洞,这是“至阴之精”,它的功能几乎比太阳还要厉害,太阳能是放射的,它是吸收的。这个宇宙的功能,以道家、《易经》的道理看起来,是可以解释的,不过科学并不是这样讲。

这是讲“黑白”两个字,大家修道学佛打坐,闭着眼 睛,里面黑的,全体都是纯阴境界,哪里有个至阳呢?连一个小阳都养不出来,都是五阴盖起来的。真到达得定以后,内外光明,白日境界来了。所以他这里告诉我们,根据“知白”而“守黑”,你要想到光明是从阴中来,阴极就阳生,你也不要厌恶阴,它两个一样。所以修纯阴、纯阳都能成道,就是“知白守黑,神明自来”这一句话。我们大家学佛打坐,也不要求啊!刚刚跟朋友谈,也不想成仙,也不想成佛,就是休息。祖师告诉我们:“上德无为,不以察求”,你求不来的。那么道怎么来呢?我们可以引用孟子的一句话:“学问之道无他,求其放心而已矣。”你放心了,一切放心,放下来,就会有个答案给你。魏伯阳祖师讲的,只要你得定,“神明自来”。这就是后来禅门里头的一句老话:“久坐必有禅。”其实久坐不一定有禅,但是这一句话也通啊,只要能“知白守黑”,自然“神明自来”。

白者金精”,这是中国文化的五行之学,阴阳家的学问。白属于金,金属于西方。金并不一定指我们戴的金戒指这个金,是一个代号,代表坚固之性,等于佛家的地、水、火、风,也是个代号。坚固之性谓之金,有时候道家就用这个金字代表性。因为这个性是颠扑不破、不生不灭、不垢不净、不增不减,所以形容它是“金刚”。白是“金精”,金精也是西方之精也。

黑者水基”,黑代表水,水属于北方。五行中的水并不是我们喝的这个水,液体有升华力量的就是水。这个我也给大家讲过的。人类的文化,都认为这个地球开始什么东西都没有,就是一个液体在转。佛学也讲到,说一个气流,转了二十劫数。拿有为的时间来计算,不晓得几百千万年,转转转,转到最后,水冻拢来,凸出的是高山,低洼的是海洋,地球就形成了,也不晓得经过几百千万年,都没有人类。

人类的来源,各有各的说法。基督教、天主教说是上帝造的,这是一种说法。佛学讲是光音天来的人种,光音天的天人都会飞,不吃东西,一身都带光。他们到这个星球上玩,看到风景美丽,又吃了东西,佛经叫“地肥”。当然不是肥料,开始吃一点点,后来每一次飞来就吃,吃久了以后这个身体重了,飞不起来,有些就流落在这里,男女成婚,也不是上了毒蛇、苹果的当,而是一阴一阳自然成婚啦!这是人种的来源。但是再进一步说,光音天的人种又是哪里来的呢?佛教还有解答,从上界下来。如果把佛学讲人种的来源,把达尔文的《进化论》,同各个宗教的说法综合拢来,就是一本大书,绝对很叫座。可惜你们年轻的人学识不够,写博士论文到处找题目,好东西也不晓得,《大藏经》中多得是。

讲宇宙的来源,中国的说法是水开始。所以《易经》的数理《河图洛书》里,“天一生水,地六成之”,也同古希腊、埃及、印度的说法一样,认为生命的功能,第一样来的是水,所谓一种冻拢来的液体。那么我们现在想到了,人的生命所依靠的精虫卵脏,也是液体,宇宙万有都是这个液体,反正一个生命有的,都是软性的。老化了,死亡了,就变成硬性的,硬性的就显示水分没有了。

所以“水者道枢,其数名一”,生命的开始,第一个来的是水。“阴阳之始,元含黄芽”,所以修道打坐注重津液、口水。老年人口干,早晨起来嘴里发苦、发干。不管年轻年老,真正修道的人口水不苦,是甜的。但是有一种口水太甜了,那是病!赶快找医生化验吧!津液之甜,有清香,乃至清凉,就是《百字铭》里头说的,“白云朝顶上,甘露洒须弥”,也就是密宗的“甘露灌顶”,讲穿了是一回事。所以你们学密的要搞清楚东方文化,我现在大概公开了十分之三 啦,其实我就算全部都公开,你们也修不成。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾