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《我说参同契》第35-03讲 旁门左道也不错


不但道家如此,佛家《楞严经》上讲五十种阴魔,包括了他的小乘弟子声闻缘觉,没有证到大乘境界,都是外道。但是他另外讲到十种仙,他只说仙道,没有讲他是魔或者是外道。照佛的观念,练气这一派属于“导引”,每一个都会长寿,你们翻开《楞严经》看了就知道,可以“寿千万岁”,所以《楞严经》有很多秘密。这十种仙,有一种是祝由科,画符念咒的,有的也可以达到长寿。另有吃药的,道家所谓外金丹,吃丹药把身体改变过来也可以练到长寿。这些虽然练成长寿,但不得正觉,没有大彻大悟,就沦为仙道了。

诸位读书要留意,不要被佛经骗过去了。佛都告诉你老实话,假设一个人做工夫,练成活到一千岁一万岁,若得正觉大彻大悟了,那就不叫做仙道,就成佛了。佛没有骗你,他反过来的意思已经告诉你了,这些都是入道的方法。所以常有朋友骂别人旁门左道,我看不惯的时候也讲几句,旁门左道也是道,不过多转几圈而已。你走的也不一定是大道啊,这是很难讲的。“处处绿杨堪系马,家家有路到长安”,这首诗,每次我都把原文搬出来,因为多年来被人改成家家有路通罗马,不像话!这是唐人的古诗,与罗马无关,修道也是这样的道理。

我常讲,光靠鼻子嘴巴的气功呼吸练功法,据我的统计有两百六十多种,这都是修的历脏法。“内观有所思”是修观想的,不修呼吸,而且是神气下照,照到心肝脾肺肾,或者是照任督两脉,能把它照通。密宗也有这一套。现在修道打坐的,什么炼精化气,把气从后三关再到前三关通下来,这个“前三三后三三”,打通任督两脉,接着奇经八脉都打通,都可以用观。可是你很难有恒心把它练好,这些修道的方法,都是靠精神专注。像内照形躯——内观,有时候是有个思想在作用,思想意识的作用并不是道,因为有一念思想,还有感觉的,就不是道。这不是我讲的啊!是这个道家千古丹经的祖师爷讲的。不过他的话也没有那么严重,“是非历脏法”,其中有是有非,有对有不对,对的都是很好的助道。佛家把这些都叫做“助道品”,虽然不是道,不是最高的目的,可是它可以帮忙你达到最高的目的。在我的观念,认为这些都应该知道,管它外道、魔道、邪道,要知而不用,能而不用,那就对了。乱批评它是迷信,它不对的地方在哪里你也不知道。“是非历脏法”不外一个原则:“内观有所思”。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾