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《我说参同契》第36-03讲 东西方混合的旁门


前几年,我发现一个朋友在美国印了一部经。这个人是一位大居士,还花了大钱印,印得很秘密。后来我想不起来了,就在《大藏经》里翻,没有找到。我这个人有个怪毛病,天下事不知道的,我非要知道不可,等我知道了,就把它丢了。后来我就写信到美国找来,结果打开一看,不是佛经,是从前大陆上很多尼姑修的法门,实际上是摩尼教的经。摩尼教在唐代时候来过,可以说不是印度教、波斯教,有一点犹太教的味道掺杂进去,也有法术,也有咒语。

你们看过庙子上塑的,荷花叶子上有一个童子,穿红肚兜的,就是修的荷叶童子,女人修的,所以比丘尼修这个!修成就有神通了,那个荷叶童子永远跟着,有事就跟你讲,过去未来大概知道。不过这个不叫神通,叫依通,依靠别的东西而有的通。这个比修五鬼搬运、修骷髅好多了。这些荷叶童子都是灵鬼修成功的,并不是得了道的。比丘尼修这个法门,要在地下室鸡犬不闻处闭关一百天,要修成的时候就要看你的定力了。当你在那里念经打坐时,就有四五个魔鬼在你前面一站,骂你一顿,非常可怕。如果有定力一点都不怕,告诉这些鬼,你们先头部队仙子来过,他们已经低头听我指挥了。这不算是道,也是一种法术。

这些都是“朝暮敬祭祀”,我顺便提到,因为有许多比丘尼同学在这里,万一看到这个经,或者有人修这个法要传你,就要考虑了,这不是正统的佛法,可是有没有用处呢?如果化缘,如果做好事,有时候也用,可是要修炼一百天就很难了。

所以他下面说,“鬼物见形象,梦寐感慨之”,鬼神硬现形给你看,做梦也会有灵感。有些人修到耳报神,就是杨柳神,把雷打过的杨柳树,拿来刻一个三寸小人,修成功以后,这个小人什么事情都报给你,比那个卫星接收的信息还要准确,就是这一类的旁门左道。还有一个“默朝上帝”,也是一个法门,这个就很严重了,是我们上古就有的。跪在那里祷告,祷告姿势同现在西方天主教、基督教的一样,也有密宗的手印。所以讲到人类文化很有意思,天主教祷告也拿一个类似朝笏一样的东西。朝笏是古代上朝见皇帝手里拿的,竹板那么长。古代为什么 上朝用这个呢?你看唱戏那个大臣,见皇帝时端着朝笏,当年没有笔记本,朝笏后面就是自己记事的。一方面表示恭敬,对皇帝不敢面对,眼睛不斜视,只看到朝笏。实际上向皇帝报告的事情很多,怕忘记了写在里头,是这个作用。道 家默朝上帝,拜玉皇大帝的时候,也有用朝笏的。佛教则改了用香斗,像如意一样这样拿着。道家也有这个香斗。

所以这些都失传很可惜啊!那个法国同学,他专门在这里研究道教,大概把这些资料都收齐了,写成一部法文书。我们现在讲中国文化,这些都是中国文化,但是大家不知道啦。前天有一个人问我,要如何为一位八十几岁的上将老前辈做寿。我说那严重了,礼节繁重。你看“打金枝”那一出戏里头,就是郭子仪做寿所发生的问题,媳妇是公主还不肯来拜寿。寿辰那一天,郭子仪自己先穿上朝服,面北叩首天子,然后拜祖宗,再坐上正位,让子孙亲友们朝拜。当寿翁的,哪怕他活到九十岁,做寿过生日那天,他带领大家统统跪着,先拜了天地祖宗父母,才转来坐在那个位置上,受大家的祝寿礼拜。外客来拜寿他赶快避开,要子孙接待,外客只好对这个空位叩头,子孙要还礼。这些都是中国文化,多读书多研究,你就晓得古礼在什么地方。有的书上也没有,幸而当年小的时候看到家里老前辈做寿,影子还看到一点。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾