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《我说参同契》第38-03讲 正统道家理论重点


金返归性章第十
金入于猛火,色不夺精光。自开辟以来,日月不亏明。金不失其重,日月形如常。金本从月生,朔旦受日符。金返归其母,月晦日相包。隐藏其匡廓,沉沦于洞虚。金复其故性,威光鼎乃熺。

正统道家理论重点

前面我已经报告得比较明白了,就是代表性和命的两个境界。为了要把这两半,也就是八、九这两章完全了解,只好再翻过来一章,看朱云阳真人把它分章标题的“金返归性”。我有另外一句话贡献给大家,你们学佛的也好,修道的也好,在我个人是不分家的;我也什么都不是,也不学佛,也不修道。不过有一个经验劝大家,你要真学佛修道也好,学密宗显教也好,如果正统道家这个理论搞不通,你修也是白修,因为用功所有的过程,你都不知道法则。正统道家的长处是,你懂了这个法则,工夫到了哪一步境界,你就懂得身心会出来一个什么现象,绝不会走火入魔。小说上写的走火入魔,就是因为你不懂法则不懂道理,好坏你统统不知道。如果知道的话,就算是坏的现象出现,因为你懂这个法则,也可以把它变成好的。那好的现象出现当然是更好,这是我要贡献给大家的。

金入于猛火,色不夺精光”,把黄金丢进猛火里,本来固体的黄金,经过高温的化炼变成液体,尽管变成液体,重新凝结了还是黄金,那个亮光仍是一样的。所以金入于猛火,光色不会变,金性是不变的,这是形容我们的本性在生命过程中,乃至佛家所说在六道轮回中,本性不变。

自开辟以来,日月不亏明”,这个宇宙的法则也是这样,自有天地以来,太阳月亮永远不亏,永远都是那么光明。这个太阳月亮的存在,不晓得多少万亿年,还是这个月亮,还是这个太阳。我们以前小的时候迷信,不懂天文,以为日蚀、月蚀是天狗来吃了太阳月亮。不管天狗吃也好,太阳被月亮遮住也好,月亮被地球遮住也好,几百万亿年来,遮了很多次,毫不妨碍,它的光明永远不亏减。所以刚才说黄金代表自性,日月的光明也是代表生命的本有的现象,不管怎么变化,它本性永远不变。

所以说“金不失其重,日月形如常”,随便怎么蒙蔽它,它是不变的。“金本从月生,朔旦受日符”,这个金不是黄金,代表了月亮发光的那个本性,代表初三月亮刚刚从西方出来。“朔旦”,每个月的初一,吸收了太阳的光芒,到初三就呈现出来。“金返归其母”,真心回到母体。你们学过密宗的,就听到过一个名词叫做“子母光明会合”。光明有子光还有母光,如果拿太阳跟月亮的关系来讲,月亮的光是太阳光反映来的,那么月光应该是子光,母光是太阳的光。当然我们不必问太阳怎么永远会发光,那是另外一个问题,那个问题可大啦!能使太阳发光的后面还有东西,道家也不讨论这个,道书到这里,乃至佛经到这里,都不说了,为什么?因为那是佛菩萨的境界,神仙境界。你成了神仙,成了菩萨以后,是另外一个世界的学问,那个时候你才懂。“金返归其母”,就是金性返归母性的光明。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾