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《我说参同契》第40-05讲 水火如何能相容


水火异性,各不相人”,水和火性质有异,所以“不相入”。我们打坐为什么不能得定?因为坐不住啊!有时候心里还想坐一下,可是我的妈呀!一身发胀,两腿酸痛受不了,对不对?那是身坐不住。有时候身体还能多坐一下,心里乱得很,坐不下去。身心是水火两个东西,各有不同的性质,要水火相济才能进入那个境界,半斤八两合起来是一斤。水火异性,火大了就把水烧干了,水太多火就熄了,所以要配合平均。生理跟心理要调和,恰到好处,就很难!再进一步,我们身体的根根是气,心理的根根是意念,这两个是互不相容的,要平衡。

要怎么样把生理和心理组合拢来呢?“惟赖中央土德,多方调燮,方得相济为用。”这个是调理阴阳,惟靠中央的土德多方调理,要用各种方法。所以真正修道的人,为什么又学剑又学武功,又炼丹药,又会看病又会针灸,好像样样都通,你说为了什么?其实都是为了修道,只为了这一点事,必须要学那么多东西。因为古人修道要一个人跑到深山里头住,深山有野兽老虎等,还有土匪来抢,所以要会武功;同时也要懂得阴阳五行、风水,也要懂得草木,万一生病了,摘草为药;也要仰观天文,晓得这个打坐的地方,何时吹台风下雨。所以要样样都懂,都是为了修道。

你说什么都不管,或者守窍,或者打坐就算修道了,你这样能修成功,那我几十年不是都白玩了吗?修道要多方面调理,各种方法都要懂。有时候用道家的方法,一用不对了,密宗拿来用用看,禅宗也拿来,再不然,就念阿弥陀佛只好往生西方极乐世界。有时候念了半天我还在东方世界,那么就归到药师佛世界来。所以要“多方调燮”,道家就是这样,也是包括了诸子百家的学问。我说纪晓岚虽不懂道,是个文人,但对道家的评语八个字,“综罗百代,广博精微”,非常好!那硬是这样。

由是水一火二,得中央之土,列为四象”,太极分两仪,两仪就是阴阳,阴阳有老阴老阳、少阴少阳,叫做四象。四象生八卦,“重为八卦,四正四隅,分布环拱”,八卦是四个正方,东南西北加四个角。“便成八石之象”,八石也是八卦。“岂非三五既和谐,八石正纲纪乎”,这是解释它的原文,八石也是讲炼外丹,是吃的丹药。外丹有什么道理,我也想过很多,试过很多,不过没有把八石都炼成功,我没有这个工夫,而且也不做这个傻事。

现在有些人我晓得在采阴补阳、采阳补阴,到处乱搞,但是千万不要相信,那都是一套鬼话。天下人傻子太多了!现在的医学已经有各种荷尔蒙,比你那个修道还厉害,但是你不要乱用,医生都慎用荷尔蒙的。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾