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《我说参同契》第42-02讲 水火土相互关系


乾卦是代表形而上生命的真谛,“乾之一阳,既入坎中”,变成我们生命以后,“中间换入一阴,破而为离”,乾卦三阳爻中间的一阳爻,变成阴爻而成离卦(?),离中虚。换句话说,我们后天的生命,从乾卦变成离卦,虽然一个人头脑思想都很清楚,实际上已经不是本来的了,因为中间一点真阳破了,变成真阴而成离卦了。离卦代表太阳,这个时候,“正是坤宫真水,化出离中木液,便属己土”,木液是什么?肝脏。我们晓得肝脏的功能是生血,这肝脏属木,你把木气调养好了,血液自然好了,中脘好了,脾胃也强盛了。“即所谓太阳流珠也”,就是太阳流珠,人精神健旺。“惟离中流珠,从坤母而出,故曰,流珠水之子”,我们后天的精神哪里来呢?从坤母而出,还是要肾气健旺,气血兴旺精神就来了。“此言,三性之顺而相生者也”,三性是水、火、土,是相生的。

坎中金精,是为太阳真火”,金精就是代表我们生命的液体,就是荷尔蒙、精液、血,是太阳的真火。太阳是代号,火也是代号,就是生命那个热能。所以人老了,口水也干了,就是坎中金精没有了。“离中木液,是为太阴真水”,所以肝脏能够藏血。“离中阴水,易至泛滥来克坎中阳火,坎中之火,乃生中央真土以制之”。修道要什么时候修啊? 要你精神好的时候修,可是人做得到吗?年轻搞这一套,不肯干!像我们是年轻来干的,年轻什么都不管,先来修道,年老了来吹牛。普通人不然啦,年轻去吹牛,去忙事情,你叫他修道去,不去。等到要死了,所有精神消耗完了,要赶快修道了。那不是修道,那是养老啊!

你们什么时候打坐?白天太忙,事情忙完了洗把脸,快要睡觉时要打坐了,那不是打坐,那是要睡觉休息了嘛!那时打坐又有什么用呢?然后说坐了三个月还没有功效!怎么没有功效?你没有死掉就是功效,这是很简单的事啊!所以修道要精神旺健时修。我常常说,真要打坐先去睡觉,睡够了精神好的时候才来打坐,使太阳流珠不外放,能够制伏得住,静得住,那个打坐才叫修道,叫静坐。你们累得不得了时打坐,那是在休息;病得不得了再打坐,是想治病,你病不恶化已经功效很大了。老得没办法了学打坐,自己叫做修道,能慢一点死,那已经功效很大了。修道不是这样的啊。有些人常常说,运气不好去学佛修道。我说佛和神仙不是倒霉人能修成功的呀!那是第一等不倒霉的人来干的啊! 释迦牟尼太子皇帝不干,所以他成了佛;吕纯阳功名不要了,才成仙。你倒霉透顶来学佛修道,那叫倒霉佛、倒霉道。你们诸位要搞清楚这个道理,这是告诉你真话。我常常说,你要运气顶好的时候放得下修道,那叫做修道的。运气好,忙得不得了,谈修道?哎哟!慢一点啊,把这一点事情了了,把股票卖了,赚了钱我就来打坐。等你卖完了股票,是赚钱了,你的命也差不多了!这有什么用?这个道理就在此。

故曰,水以土为鬼,土镇水不起。离中之水,能克坎中真火。中央之土,能制离中真水。”这一段我们只好念过去。“而坎中之火,又能生中央真土,所以水火相克,两下交战”,这是水火交战,修道有时候有交战的现象。你打坐做工夫有时候精神很低,要进步以前很糟,修得病也来了,精神也没有了,如果信心不够,就坐不下去了。西方人有句流行的俗语,“天亮以前有一段黑暗”,你信得过就行了,翻过去就到了,精神就来了。所以,“全赖中央真土,调停火候,不使两家偏胜,庶几各得其平”。这一段你们诸位去研究,不要太耽误时间了。上面讲了那些代号和一套理论,其实理论不是空洞的,不过大家这一方面太没有研究了,讲的人辛苦,听的人痛苦,都苦。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾