劝学网主页
主页 儒家 道家 佛经 法家
百家 兵法 中医 正史 历史
易经 南怀瑾 小雅 自助建站 书城

《我说参同契》第44-03讲 荒诞的采补


这一段完了,又起一段解释什么叫金丹,“金砂,即还丹也”,注意这个字,修道成功了,九转还丹。什么叫还丹呢?我们生命本来有的长生不死之药,自己把它消耗掉了,现在修了半天,修回来还是自己原来的东西,回归自己叫还丹。不修行不修炼,这个东西就同后天生命一样忙忙碌碌跑掉了。所以金砂就是还丹。“盖两物所结就者”,千经万论所指的两物,就是我们的神和气两样结合。所以,“入五内,即是入口,盖指方寸而言”,他解释入口并不是嘴巴吞进去到五脏六腑,而是刚才我讲的真到了诚意正心,“非服食之邪说也”,这不是服食的邪说。

有关邪说方面的太多了,道家流行的所谓采补一派,有采阴补阳,有采阳补阴。现在人很少听到过,我们当年不但听到过,还看到过,一看怕死了!明朝历史上发生红丸案,就是皇帝修道吃红丸死的。红丸是什么呢?是道士拿宫女的月经炼制而成,吃得这个皇帝七孔流血而死。那么,这个东西是不是药呢?刚才讲到人体男精女血没有哪样不是药。还有些采补的,用一个吸管套进童男童女身体的内部吸取,认为也是长生不老之药,五花八门无奇不有。所以说我们这个民族,文化是了不起,但文化的渣子也真是又多又坏!

讲到这个明史红丸案,这个道士也倒霉,他也死啦。修道修神仙何必到皇帝前面拍马屁呢!已经做了皇帝还能够当神仙吗?世界上哪有那么便宜的事!修道本来比做皇帝还清高,你干什么在皇帝旁边转啊转?有些药没有错,但皇帝吃了非死不可。因为这种药要遵守几个原则才能服用,要离情绝欲,男女关系绝对没有,而且是五谷不吃,只能够服气。这种药偶然借用一颗下去,已经够了,身体内部就转变了,再也不能吃第二颗。他们当皇帝宰相的,已经功名富贵,吃下去以后精神健旺,男女饮食什么都来,七孔流血还是客气的,要十万八千毛孔都流血而死才对。所以,正统的道家对这一类的方技所制的丹剂,非常痛恨。其实外丹方剂也是中国医药的一种,是可以治病的,偶然吃可以,病好了就不吃,连续吃会吃出问题来。真正的神仙长生不老之药,还是靠内部自己的锻炼。这是他解释这一段的意义。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾