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《我说参同契》第45-01讲 水火相变化成丹


同类相从章第十二
胡粉投火中,色坏还为铅。冰雪得温汤,解释成太玄。金以砂为主,稟和于水银。变化由其真,终始自相因。
欲作伏食仙,宜以同类者。植禾当以谷,覆鸡用其卵。以类辅自然,物成易陶冶。鱼目岂为珠,蓬蒿不成檟。类同者相从,事乖不成宝。燕雀不生凤,狐兔不乳马,水流不炎上,火动不润下。
世间多学士,高妙负良材。邂逅不遭遇,耗火亡资财。据按依文说,妄以意为之。端绪无因缘,度量失操持。捣治羌石胆,云母及现磁。硫黄烧豫章,泥汞相炼飞。鼓铸五石铜,以之为辅枢。杂性不同类,安肯合体居。千举必万败,欲黠反成痴。稚年至白首,中道生狐疑。背道守迷路,出正入邪蹊。管窺不广见,难以揆方来。侥幸讫不遇,圣人独知之。

水火相变化成丹

胡粉投火中,色坏还为铅。冰雪得温汤,解释成太玄。金以砂为主,稟和于水银。变化由其真,终始自相因。

这个完全讲矿物质化学的道理,有一点要特别注意的,朱云阳批评外丹都是靠不住的,想用外丹来改变生命是有问题的。 他注重内丹,所谓内丹,是以我们人本身的精气神为主。我们晓得精气神修炼成功,这个生命就可以永远保有,但是如何去凝结拢来,理论上容易,做起来很难,也就是这个伏食很难。因此,他尽管讲外丹的不对,我们不要因此全盘否定外丹。《参同契阐幽》也被许多道家修外丹的人奉为最要紧的宝典,道家原始的药物化学也是根据这个理论来的,也就是讲药物本身的变化。

我们看注解:“此节,正言水火同类,相变化而成丹也。”朱云阳真人把它点出来啦,他说水火两个也是代号,在我们本身,是同一个作用。水就是我们身上的液体,所谓荷尔蒙对修道人很重要。荷尔蒙中文意译是内分泌,在医学上的作用还不敢太确定。总而言之,年轻人的精神特别好,身上生生不已的功能特别强,年老就衰了,不管男女都一样。这是水、火变化,生命活力的变化。

现在外面密宗很流行,密宗有修拙火的。最近来了很多喇嘛,不是西藏来的,是边区来的,一般人就叫他活佛、喇嘛。活佛是个统称,在中国过去,元朝时的封号叫呼图克图,就是活的佛。活的佛也就是法宝,佛法的宝贝。但是正式的活佛,没有几个。过去元朝的癸思巴大师,十五岁做忽必烈的国师,三十一岁被封为大宝法王,后来的大宝法王是继承他的系统来的,是宝不是宝就不知道了。现在来的有些小的叫仁波切,藏文仁波切就是活宝,像是我们幽默人的话,活宝;有时也恭维人,是个宝贝。昨天有同学说外面传言,那些仁波切来了,南老师都向他们磕头,可见南老师还向他们求法。我这个人连楼都不下的,管什么仁波切、波切仁,哈哈!就当笑话听了。

有些人打坐观想,自己一身发烧,认为拙火动了。实际上那叫做发烧,不叫做拙火动。真的拙火发动了的人,没有发烧现象,也没有火光现象,夏天大太阳里头反而清凉,不流汗,冬天在大雪里不穿衣服也无妨,那叫做拙火发动。拙火是个形容的名称,如果一身硬是有发热的感觉,千万注意,那就是发炎了,不过这种发炎检查不出来,在西医病理上还没有。中医有叫做“骨蒸”的,自己感觉身体里头发 、烧,可是量体温没有升高,但很难受。譬如过去某某委员,修道家、密宗,开始认为自己得了拙火定,也有神通。他来跟我谈过几次,我说,对不起,你这个不是得道,也不是拙火发动了,你赶快看病!他就是得了这个毛病。骨蒸有各种因素,遗传或者后天因素,因为本身就有病,由于打坐而爆发出来,不是打坐坐坏的。打坐有时也要配合医药,爆发了并不是坏事,如果懂医理调整,工夫到了这里就可以进一步,不懂得调整就很痛苦。

所以现在提到水火两个东西,并不是经常有个水在流,有个火在烧,那就不得了啦!这是形容词,是指水火的作用,但是不能着相。不管道家佛家,着相都会成问题。这是个原则,据我所知是如此。现在说水火是同类,看道书很困难,普通看水火同类就这么看过去了,仔细研究这四个字,我们实在没看懂。第一水跟火绝不同类。第二你再研究水的同类是什么呢?火的同类又是什么呢?都是问题。不能认为中国字认得就看懂了,古人说,读书要顶门生一只眼,不是这两只眼读,是头脑有智慧去思考。

水火同类,相变化而成丹也”,我们普通说水火的变化,火多了把水烧干了,水大了把火灭了。这水火是什么? 说我们打起坐来一身发烫啦!我起火啦!起火怎么样?自己烧化啦。那是有的,是得阿罗汉果位的人,要走的时候,跟大家宣布说再见,两腿一盘自己打坐起火烧了,不用外力引火。这个在古人叫“三昧真火”,那不是普通的火。朱博士前两年从美国回来告诉我,国外有许多记录,一个人自己会发火烧了,朱博士就问我这是什么毛病?我说这个很值得研究了,像这样的资料很多。昨天一个朋友谈起,一个美国人开车,停了车坐在车中睡着了,睡醒以后一看自己两个手膀子烧了!不晓得哪里起火烧了,里面都烧成焦炭,可是皮肤外的毛也没有掉,可见道家讲人的身上真有水火。有形的火是什么东西?譬如一个人性的欲望特别强,我们中文形容欲火中烧。古代医学公案,因为欲念特别强,自己压制,压制不了的时候起了火,被自己欲火烧了。所以人身上这个生命的变化有这样大。“水火同类,相变化而成丹”这一句话,我们要仔细做学理的研究,还先不要做工夫,因为学理不懂,工夫不能做。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾