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《我说参同契》第47-04讲 外丹不是真丹


硫黄烧豫章”,硫黄是药,也是毒药,豫章即樟木,江西豫章出产硫黄,更盛产樟木。“泥汞相炼飞,鼓铸五石铜,以之为辅枢”,泥汞就是水银,还有铜等等五金八石在炉子中锻炼熔化成粉,再把这个粉炼成了丹。我们中药叫冶炼, 冶炼又叫飞,把固体的东西化成粉,很轻微,都没有形状的,才可以慢慢把它炼成丹。可惜外丹在我们中国失传了,外丹比内丹还难炼,假设外丹真炼成功了,这么一点点吃下去你就不要打坐了,你就成仙了,不成仙也成癫啦,癫了就是疯了!这些是批驳外丹不对。

杂性不同类,安肯合体居”,这些药物性能有时是矛盾,相反的,以五金八石来锻炼固然成了丹,仍是一个物质的东西。我们的生命不完全靠这个外物质,所以“安肯合体居”,吃到肚子里也没有用;就算吃了吸收化掉的话,同我们这个肉体不是同类,也没有用。大家研究外丹“千举必万败,欲聽反成痴”,所以很多皇帝也炼这个外丹,是雇人去炼,都不成功,炼不成仙。“稚年至白首,中道生狐疑”,从年轻开始学道,学到头发都白了,炼到一半自己都不敢相信了。“背道守迷路,出正入邪蹊”,他说这个是背道,不是正道,外丹走到迷路去了,改正归邪了。

管窥不广见,难以揆方来”,他说他们的眼光太小,道家的学识也不够,在一个竹管里看天地,所以识见不广,不知道这个丹究竟是什么。“侥幸讫不遇,圣人独知之”,他说一般修道之人,都有侥幸心理,所以禅宗祖师骂人:“你想悟道,先去掉偷心。”什么叫偷心呢?是偷巧、不老实、不按部就班、玩弄聪明。据我所了解,一般人学佛修道都犯偷心,都偷巧,偷巧也就是侥幸。“老师,你告诉我吧!”好像听了就会。真的告诉了你,你也不会,没有用。

这一段我们再把朱云阳祖师的批注念一念,“此节,端破炉火之谬,言一切有形有质者,皆非同类之真也。”真丹是无形无相的,这个要注意了,一般修炼神仙丹药,硬是以为八卦丹、维他命一颗下去就对了,其实真的丹是无形无相的。“欲炼还丹”,把生命拉回去返本还源叫还丹,“必须采取药物”,必须要采长生不老之药。这个不老之药,就是我们生命当中“一性一命,本先天无形之妙”,也就是性跟命。老实讲我们中文讲了半天性命,禅宗把明心见性视为目标,但是心是什么?性是什么?看不见摸不着。道家偏重于修命入性,可是命是什么你也找不到。你说丹田是命,有人肠子开了刀,肾割了一个也活着的,所以命不全在这有形上面。讲到开刀,很多朋友很怕,我说,胆子大些,开吧!有人听进去了,开完刀多活几年蛮舒服。有时开不好,那个命该死,中西医药都毫无办法。所以我经常跟学医的同学讲,你以为医药可以救人吗?医生医药如果真正可以治病的话,世界上就没有人死啦。医药尽管发达,人照死不误,这个命不是药物可救的,命该死谁也没办法。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾