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《我说参同契》第51-05讲 采丹药的方法


大药既产,即忙采取。当以真意为媒,迴风混合,徐徐从坤炉,升入乾鼎,方得凝而成丹。”这个都讲得很明白。注意啊,你们讲气脉通,中脉打通,通了又怎样?不过像打通一个山路,通了好走路。气脉通了就是这个意思,不过通了以后还有很多修持。“大药既产”,这个东西来了,“即忙采取”,赶快要把握,错过就跑掉了,离开了身体生命,又散之于虚空。如果先动手先用念头去把握,则变成妄想,没有用,要出毛病,会走火入魔,因为用思想硬去想出来是不对的。如何后来把握它呢?它已经升华飞掉了,所以这个重点太难了。“即忙采取”是要像采落果一样,刚好落地就拿到;刚好一个球抛过来就接到了,这是最难的。这种工夫像伍柳派讲“水源清浊” 一样,等于夜里睡醒男人阳举或像女人两乳发胀,就要赶快起来打坐!如果慢一下,在床上多赖一下、昏一下,晚一步起来,那就没有用啦!刚醒有那个现象时,赶快起来,一凝定就对了。一次一次,身体越来越好,这是“即忙采取”。我刚才说是比喻,你不要说自己每天都有“大药”,你那个是“小药”,不算数。

所以,“采取”并不是有意去做工夫,有意做工夫都是妄想。那么怎样采取,谁在采取呢?道家的旁门左道法门很多的,我现在就公开把他打破:有些人传你,等于在犯手淫,精快要漏时,在某一个穴道指头一点,把它抠回来,认为那个采回来叫“采药”。我告诉你,你这是想快死呢!越练得好越快死!像这类人到前面,一看便知,一脸乌气,慢慢会练到胸口发闷,后脑发胀,两唇发紫。那等于是闭精的法门,他以为采回来,练到好像无欲了,不是的,男女这两个穴道不能乱用的。这一派好像有本书叫《性命法诀明指》,就是专传这个,危险极了!可是很多人去练,这样修炼的结果,多半会得肝病死,身体好一点的得肺病死,所以采药不是这样采的。

还有些比较正派的,就没有点这个穴道,而是在精要流走的时候用气功,就是“忍精不放”。这也是会出毛病的,经脉会闭塞,久了面黄肌瘦,脑力、记忆力减退,问题也很多。这虽比刚才所讲的旁门好一点,稍稍正了一点点,但还是旁门。所以道家的所谓旁门左道,在《参同契》里就说有千条又万缕,演变下来,变成现在的什么一贯、二贯乃至五贯,以及什么鸭蛋教、同善社等等,甚至国内外各种道门,像修鬼道的、修灵魂的,哎呀! 一塌糊涂!


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾