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《我说参同契》第52-06讲 阴阳多变化


午时从泥丸退火”,到了静态来又下降了,“应姤卦”,姤卦有一阴,天风姤( 〉,外卦还是乾卦,乾为天;下卦是巽卦,巽为风。上面五爻是阳的,只有下面一爻阴动,这五阳里头一阴多可贵!等于复卦五阴里头一阳。我常常讲你 们不懂《易经》,什么叫阴阳?那个复卦是五女一男一起在孤岛上,孤零零的,永远不晓得回不回得去,这一个男人,五个女人都抢,不晓得多宝贵,那是复卦。姤卦恰恰相反,五个男人在孤岛上,只有一个女人,这五男都在追,物以稀为贵。所以学《易经》要懂得“阳卦多阴,阴卦多阳”,这些道理都是哲学,道理很深。从泥丸宫又下降“应姤卦”, 这个“”字宋朝人改的,原来就是交媾的“”,男女之媾。唐朝以前规规矩矩用“”字,宋朝这些理学家很讨厌,专门挂假面具,认为这个字不大好看,就把它改成“”了。

一阴初静,是为月窟”,这个“月窟”实际上是倒转来,上面空了,下面充实。天根是下面空了,阳气向上走,两个颠倒。宋朝有一个有名的邵康节,他讲修道的诗:“天根月窟闲来往,三十六宫都是春。”到这个境界时,天根、月窟就是这里所说的,讲天根正是月窟,讲月窟正是天根, 说阴的正是阳在里头,讲阳的正是阴的在里头。所以天根从下到上,月窟反而从上到下。“天根月窟闲来往”,上下都打通了,“三十六宫都是春”。

直至六阴纯乎坤,静极而复动矣”,所以,到了静极纯阴的境界时,静极又阳生了。“故曰,周旋十二节”,“周旋” 就是转圆圈,轮回,旋转。“十二节”是十二个节,一年是二十四节气,六阴六阳,一天十二个时辰。“节尽更须亲”, 他一节一节完了,一个阶段到一个阶段,修道由一个程序到一个境界,每个境界都不同,所以我讲这是科学的,一步有一步的工夫。“此乾坤大交的法象也”,这是讲乾坤大交的境界。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾