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《我说参同契》第54-01讲 水火交感还丹


还丹名义章第十五
推演五行数,较约而不繁。举水以激火,奄然灭光明。日月相薄蚀,常在晦朔间。水盛坎侵阳,火衰离昼昏。阴阳相饮食,交感道自然。
名者以定情,字者缘性言。金来归性初,乃得称还丹。吾不敢虚说,仿效圣人文。古记显龙虎,黄帝美金华。淮南炼秋石,玉阳加黄芽。贤者能持行,不肖毋与俱。古今道由一,对谈吐所谋。学者加勉力,留念深思维。至要言甚露,昭昭不我欺。

水火交感还丹

这一章叫做“还丹名义章”,“此章结言还丹名义”,为什么叫还丹?“不外水火之性情也”,就是后天自己的性情。“性情”这两个字出于《礼记》,我们上古就有。心性之说来自佛学,不过我们上古文化,也用到心,但是把生命重点分 成两个部分,一个是性,人性、本性;一个是情,等于后来佛学讲的心,妄想的心,就是我们所谓七情六欲。七情是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲,这也有些不同讲法。六欲呢?是佛学后来加上的,《礼记》里面没有提到,固有文化里头没有,是印度文化过来的。所谓六欲,就是色、声、香、味、触、法。古代讲“性情”这两个字就包含一切了。

推演五行数,较约而不繁。举水以激火,奄然灭光明。日月相薄蚀,常在晦朔间。水盛坎侵阳,火衰离昼昏。阴阳相饮食,交感道自然。”我想如果照原文慢慢研究,不如直接看他的注解,反正注解里头有重叠提到原文。

此节,言水火交感。虽变,而不失其常也。”这个水火交感,我们已经讲过好多次。水火交感就是坎离交,水是坎卦,火是离卦,清净的谓之水,燥炎的就是火。在人体上,水是属于肾部,火是心部。所以中国医书讲,人老睡眠就少,因为心肾不交。婴儿生下来大概睡眠十六个钟头,慢慢变成十二个,儿童总要十个钟头,至少八九个钟头睡觉。越老了睡眠就越少,老了就睡不着。我们常常讲,人老有几个相反的现象:哭起来没有眼泪,笑起来眼泪就出来了;现在的事情告诉他马上就忘记了,小时候的事情都会记得;坐着就睡觉,躺下去睡不着。人老了很多古怪的事情,都是相反的。医学的道理,心肾不交就是水火不交了。道家有个办法,不管老年、中年或是少年,失眠时,把身体蜷起来睡,变成婴儿状态,两个脚缩拢来,两手也抱起来,容易睡着,这是勉强使心肾的气交。“”就是连起来接上电了,这样可以睡着。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾