劝学网主页
主页 儒家 道家 佛经 法家
百家 兵法 中医 正史 历史
易经 南怀瑾 小雅 自助建站 书城

《我说参同契》第57-02讲 一反一复必然变化


离居南方,向明之地,正午位上,日当昼之象也。”有时道书上画一个图,头上画一个卦说是离,下面画一个卦说是坎,你就看不懂啦。你读懂了就晓得那些都是代号。说离卦居南方,人体来讲离为火在上面,离代表太阳光明,所以是“向明之地”。我们睡醒了,首先脑筋清醒,眼睛睁开就代表离卦作用。“正午位上”,拿天体时间来讲,每天午时正十二点是离卦的时候,十二点过后不久阳极阴生,就变成下午了,下午就是阴的现象。一年来讲这个正午就是午月(五月、到了夏至开始阳极阴生,阴又开始了。说离卦在南方这个地区向明之地,何其光明的境界!不管你学佛学道、学密宗学显教打坐做工夫,静极则阳生,光明透露的时候,你说再想空下去,什么念头都不起,就做不到了。有些人说自己工夫垮了!因为他不懂这个道理,阳极阴生,阴极阳生,一反一复是必然的现象,静极了就动。这个动不是思想妄念的动,是阴暗极了则光明的现象。但是这个光明来了,不要跟它走,哎哟!我又看到一片光啦!得了天眼通啦!最后神通没有得到,变成精神分裂。所以,到了下降这个阶段,也要一念不生,知而不取,知道而不执着这些境界现象。拿《易经》理象数来讲,这是现象,你要把握那个理,才晓得下一步是什么,你就都清楚啦。所以这步境界用不着稀奇,也用不着拒绝,它是必定经过的现象。

这个正午的位上,拿天体来比喻是太阳当顶,由阳转阴,是一阴一阳,跟我们精神一样。我们普通人夜里疲倦了就睡觉,我们的精神魂魄向下走了,就是“坎居北方,幽阙之中”。精神够了头脑清醒了,就等于太阳出来天亮了,是一反一复的现象,是呆定的。生命本来就是这样,你要快也快不起来,说天亮了,马上要它天黑做不到,它是一步一步到了那个境界的,所以你要急就能达到那个目的,也是不可能的。这个境界一光明一黑暗,一动一静之间,一反一复之间,都是现象,还不是道。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾