劝学网主页
主页 儒家 道家 佛经 法家
百家 兵法 中医 正史 历史
易经 南怀瑾 小雅 自助建站 书城

《我说参同契》第57-06讲 道怎么修


那么修道怎么修呢?一天二十四小时如果永远那个样子睡觉,你做得到的话,一定成功!快的话七天也成道;慢吧,十二年十三年,但是要专修。通常能像睡觉一样,万缘放下,真要睡觉,叫你去吃也不要吃了,那真放下了。所以道家叫“上品丹法”,那是没有方法,但七日可成大罗金仙。等于佛学一样,许多出家的比丘听佛一说法,放下了一修,七天证罗汉果的很多。大阿罗汉果同大罗金仙一样,六通具足,这个并不难。理论上讲起来容易,做不到啊!我们一般修道,都自作聪明,用许多方法反而阻碍了,所以这个要特别注意。这两句话在讲理论,但他都点穿了无上道法的秘诀,“水火自然之性情,即阴阳交感之常道”,它永远同天地日月一样地运转。

薄蚀灾变,何自而生”,你只要不违反这个原则,顺着自然法则去走,不加人为,不增不减,就没有月蚀也没有日蚀。所谓走火入魔,哪里是火哪里是魔?魔也是你,火也是你造的。所以老子始终告诉你,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。这个法是效法,你只要效法自然的法则,就不会有错,就不会走火入魔,然后一路直上。所以上品丹法七天而能证大罗金仙,并没有错,不骗你。而上品丹法同禅宗一样,是无为法门,没有方法的。人说气脉打通,手发烫了发电了,你发电总没有电力公司那个电那么大吧!你手烫,来治治那个癌症的,医院里躺了很多,你能把他烫好了,癌症烫化了,我第一个给你磕头,但是不拜你为师。我恭维你,可是你差不多就要完蛋了!因为道法自然,所以千万不要爱好稀奇古怪。

这一段,他解释原文,“故曰,阴阳相饮食,交感道自然。”《参同契》原文十个字,我们生命本身就具备阴阳,阴阳互相为饮食。阳极了靠阴,阴极了靠阳。精神太旺了需要休息,靠阴来调剂;休息太久了需要清醒,清醒起来运动运动调剂。阴阳互相饮食,这就是交感之道,阴阳交感是自然的法则,不是人为的。所以道,也不是你修得出来的,生命本身就是道,合于道的法则。那么我们修道呢?理解这个本身就是道的法则,顺其自然就是看住它怎么变化,让它自然去,千万不要加以做主,只要把它看住就是了。《心经》说“照见五蕴皆空”,就是照住,看见,让它随便跑。等于一岁的小孩子刚学走路,你就看住他,跌一跤没有关系,自己起来,只是照应住,不要加以主导。阴阳相饮食,自然互相感应,自然道交,自然交感。

王阳明,明朝这位大儒,也学过道的,道家、佛家工夫都很好,也有神通。后来他这些都不搞,他说这些都是玩弄自己的精神而已。你不要认为王阳明这个话是批佛批道,那是初步的内行话。像一般人所说任督两脉打通,放光动地,有神通啊,这些都不要跟王阳明谈啦,他内行得很,全盘会;不是理论上会,他工夫都做到啦。至于最后形而上道呢,对不起,又是另外一回事了,王阳明当然还是有问题的。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾