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《我说参同契》第05-03讲 乾坤 天地


这个一阴一阳在宇宙的作用由两个符号代表,就是乾坤两卦。周易的乾坤两卦,乾代表天,坤代表地。讲到这个“”字,在我们中国文化里头可以有好几层意思。所以读古书读到这个“”字非常麻烦,有时候同一个句子,这个“”字出现两次,第一次讲的是形而上,理论世界的天,是个代号;第二次是讲物理世界这个天体的天。有时候这个天就是西方哲学家本体论的概念;还有一个天,性理上的天,是把理性两个字倒过来,就是我们说天理良心这个天。这不是有太阳月亮的天,也不是上帝住的地方,这个天在我们自己的心中。所以这个天,在同一个句子里就有不同的意思。在《周易》里头的这个天,首先是代表自然界的天体,可是有时候又用到性理方面,有时候又用在形而上的本体方面。

现在看乾坤两卦,每卦三画。这两卦三横的画法,在唐宋以后有一个名称叫做先天卦,只有三爻。把三爻卦再加上三爻,就叫六爻卦,是后天的用法。为什么先天卦只画三爻呢?等于老子说的一个道理:“道生一,一生二,二生三, 三生万物。” “”以后不谈了,已经发展到不晓得多少数了。所以先天卦也只画三爻。

六爻卦是后天的用,讲到后天的用,这里有一个奇妙之处,《易经》讲宇宙一切法则,它只画到六爻,没有第七爻了。但是古人将第七层叫做游魂卦,第八叫归魂卦,这个很有意思的。我们人类的文明到现在为止,不管是宗教、哲学、科学,你看没一个东西到过第七位,只有六位。你看化学的公式化出来只有六位,第七位那个东西是死的。所以我们的老祖宗当年就知道,宇宙之间一切的应用法则只到第六位,第七位变了,到了第八位是归魂返本还原。虽然是还原,但与原来还是不同,已经变了,所以叫归魂卦。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾