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《我说参同契》第64-02讲 一阳回转须小心


所以“既得乾中一阳”,回转来阳气上升了。这是理论,真修道的人,当你刚刚达到阳气充满,上升升不上,下流很容易,所以想回转非常难。如果“”能回转来,“转作性”,“遂成坎中金铅”。坎属水,像水银,一碰到铅,不流走而凝定下来了。“此点金炁精华,只在坎水中潜藏,杳冥不测,有金华之象。”所以平常这真阳潜在下面坎水中,自己也不觉得。普通人睡醒了,精神够了它就发动,发动以后就流走了,冲动起来变成白虎下山就完了。此时如能回转,不配上后天之情而使之升华,就对了。一般道家所谓这个回转向上,在身体内部起的作用,也与天体上日月的行度流转一样。所以全身十二个经脉,奇经八脉,处处都有感觉在走动,初步是有这个道理。

但是用后天意识故意去引动,或者吸一口气去做气功,把他提过来从后面转到前面东转西转,那是假的,不是真的。有些人说这样打坐也有些益处,我们叫他静态运动,其实是用意识在那里转动。真正道家所讲“一阳来复”是真阳的回转,不是用意识引导,只是跟着看它自己怎样变化。所以不是去加,是不增不减。等到下面这一点发动,这点真气的精华,平常只在北方,下部就是北方,“杳冥不测”,看不见摸不着,无形的,“有金华之象”,来的时候会发光动地。“离中灵物,刻刻流转,本易走而难捉,捉之愈急,去之愈速。”再回转来将我们这个元神变成思想,脑的意识,“离中灵物”,这一点思想灵光,见闻觉知之性,一分一秒都停不了。这个思想都向外放射,“刻刻流转”,本来很容易漏失掉。“易走而难捉”,所以一般人打坐、修道、学佛想定下来,想把思想念头控制定下来,越控制越糟。“捉之愈急,去之愈速”,你越想抓住,它跑得越快,没有一个思想念头可以抓住。所以你打坐、念佛、修道,想心念静下来却做不到。尽管在这里守窍,守了半天还不是在那里乱想了半天!

没有真正专一宁静。所以“离中灵物,刻刻流转”,它的本性像太阳流珠放射不停,你越抓得紧它跑得越快。想念头清净,怎样才能清净?气住了,下面真气发动上来,坎离相交,就像男女两个结合一样,才能清净。

赖得坎中一点真铅”,全赖坎水,北方的精气发动,“逆转以制之”,不是顺流向下,变成欲念跑掉,而是真正逆转。一旦升华以后念头自然清净,后天的妄念自然没有了。但是我要告诉诸位,有些学佛修道的年轻人,很容易碰到这个境界,但是他觉得那时脑子没有什么思想,也没有什么动心,反而害怕了;因为害怕,脑子又开始灵光起来,思想又来了。可惜这是道理不懂,所以到那时候他也没办法。其实那时正是进入混沌阶段,好像脑子都没得用,因为你虽然很清楚,可就是不习惯。平时我们的思想乱跑乱用习惯了,等到生命这个现象回转来很凝定了,他不晓得这是生命新的结合,是定境,反而认为这是毛病。所以道家有两句话“修道者如牛毛,成道者如麟角”那么少。大家每天学佛修道多热诚,包括我自己在内,我说到现在还没有看到过一个成功的,是难!


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾