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《我说参同契》第65-03讲 上弦下弦的启示


因此他说:“人知月至晦日,乃失其明,不知实始于下弦。下弦为艮,后天艮位居东北。于十二辰,当丑寅之间。于二十八宿,当箕斗之度。”道家用那么多符号,叫你去了解天体运行的法则,就是说卦是挂在天体上的八个大现象,太阳、月亮、天、地、雷、风、海洋、山岳,这个现象就是这八个大卦,明显地挂在那里,大家都看得见。实际上只有六个现象,因为我们人是站在这个地上,任何方向上面都有个天,所以天、地这两个现象不管,中间的变化就是六个现象,我们生命的法则也是一样。

一般人知道月亮到了晦日,就是每月阴历月尾,“乃失其明”,没有光明,其实他不知道是下弦开始了。每月的十六加五天到二十一、二十二之间,一半光明渐渐没有了,这个叫下弦。上弦是月上面一半黑下面白。下弦相反,下弦这个现象,代表的卦象是艮卦。我们自己不要落伍啊!现在你到欧美,人家《易经》比我们研究得好,他们能够跟你谈《易经》,可能你们都答不出来。六十四卦他们都记得,不过是编号的,第一卦、第二卦、第三卦,他们用漫画的图案表达。譬如说艮卦,一道亮光从下面黑处出现,整个大地好像是黑暗中间上面有点亮光,一看就晓得是艮卦。

这个方法我觉得非常好,因为本来《易经》八卦就是我们上古老祖宗的漫画,代表文字的开始。现在西方的同学们就用这个图案画来表示,一看就懂了,有时候画得真是很精致。他们理解得非常够,懂得很深,画得比这些卦还好得多。

现在再讲到每个月的月底,月亮的光明完全消失了,其实这个光明,在每月的十六到二十一之间已经一点一点的在沉没。等于我们的精神早晨起来很好,上午精神非常健旺,实际上你的精神已经在开始慢慢消失。小孩子生下来长到十一二岁,我们老头子一看,这个小孩子可爱,实际上他跟刚生下来的时候相比,已经老得多了!他的生命已经慢慢在消失了。生命的作用也像月亮的光明一样,不是到了三十晚上才知道没有光的,是下弦就开始的。下弦这个现象在《易经》是艮卦,以我们中国的地面来讲,艮卦在正东北这个方位,这是以空间地面来讲。

拿时间来讲,古人一天是十二个时辰,我们现在讲二十四个钟头,两个小时是一个时辰。十二个时辰也代表了一年十二个月。“当丑寅之间”,中国人老祖宗用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”表达十二个时辰、十二个月及十二年,这个大家都知道。到了汉代以后,印度文化进来了,拿动物来做代表。所谓子是老鼠,丑是牛,人都变成动物了。所以你是哪一年生的啊?记不得,你属什么?我属猪,就晓得是亥年生的。

古人吃饱了没有事,什么都会想,这个想象的也是另一套理论科学。在地球上以接近磁场为标准,子是正北方,丑是靠东北的。寅在东北角上,天快要亮了。卯时太阳出来跳到海面上,都晓得“日出卯”。我们小时候,手表太名贵,还用不起,自然的手表就看猫的眼睛,到了中午,猫的眼睛就变成一条线了,到了下午又不同了。修道的人,自己鼻子呼吸,宁静下来就知道时辰了,因为鼻子呼吸时,两鼻孔的力量是不同的。

月亮每月下去是在“丑寅之间”,在东北方面沉没了。中国上古的天文,二十八宿是二十八个星座。一年十二个月天体那么转动,每天太阳下去时,出现的星座不同,这个是经验总结,一看太阳下去在哪个星座,就晓得方位,就晓得时令了。所谓二十八宿是这个意思。月亮每月下沉,“于二十八宿当箕斗之度”,“箕斗”就是北方,在北斗七星之间。这个我们必须向诸位年轻的同学大致解释一下,详细的这个里头东西很多。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾