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《我说参同契》第66-05讲 阴阳天天轮转


有时候你们用功静坐反而没有精神,修道难啊!我劝你不要修,年轻人搞这一套我都反对。有同学问我,老师啊,你不是十几岁就修起来了吗?你怎么反对我们呢?就是因为我十几岁开始,我深知其中之艰苦,所以我劝你们不要修。你们玩这一套学不成佛,人也做不好,结果呢,神里神经的有什么好处?规规矩矩走一个孔孟之道,人道修好,天道也完成了,做好人做好事,多好!何必搞这个呢?你要修这个,告诉你,到时昏头涨脑的,你一点办法都没有。像我一度有一个长时间,我觉得快要死了,一点精神都没有,一张纸都拿不住!好在我不在乎,万事不管,天大的事我都一笑大睡一番。我的气魄大,准备躺下去就死了,这一生修不成功,再看看死了以后什么样子,来生再试。虽然好像气魄很大,我也晓得一句话,老子说“反者道之动,弱者道之用”,阳极阴生有这个现象,而且必须要经过。没有经过就没有得,这是天地间自然又必然的法则。

其实我们普通人,每一秒每一个时候都有这个现象,每天都有,但你不懂。“弱者道之用”,要知道应用。佛家讲老僧垂垂入定,古人这个形容辞就用得好,垂垂,这个人就这样挂下来,一点力气都没有。葡萄长熟了,一大串葡萄太重了,树枝都垂下来了,那是垂垂入定之相。这是阴极,是剥极了再剥,像剥卦的现象,阴到极点就会阳生。可是人都怕剥极的境界,所以老朋友们修道经常讲:“我实在是不行了!”不行就准备死嘛!我给你写挽联,这不是很简单嘛! 所以生死看得开才能够修道,你生死都看不开,你还能拿生命来实验这个东西吗?

老实讲,我劝你们年轻人不要修,我今天是讲学理,我研究了几十年,理论上我绝对承认有这件事情,不一定说是我做到了,也不一定诸位做得到。这个原理是对的,用这个原理来修持能不能成功,等于岳飞讲用兵一样,运用之妙存乎一心。

在吾身为神入炁中,万化归根,即所云午乃东旋,东北丧朋之象也。”神没有了,太阳下山了,太阳被地球遮住了,被阴的一面盖住了。我们人,那个时候神入气中,气不一定在肚脐下面,而是整个的沉落下去。“神入炁中,万化归根”,这一句话是引用老子的——“夫物芸芸,各复归其根,归根曰静,静曰复命。”“复命”就是恢复你那个生命的本来。我们再加一句,注解这个现象,老子说“绵绵若存”, 好像自己什么都没有了,可是没有睡着也没有死亡,好像又知道,就是若存若亡。那么这个时候的境界呢?孟子有修道经验,他说“心勿忘,勿助长也”,千万不要帮忙,不要去导引,也不要完全密封住,而是勿助勿忘。小说《红楼梦》 中,贾宝玉那块石头上刻有这八个字:“莫失莫忘,仙寿恒昌”,也是讲这个绵绵若存,勿助勿忘的道理。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾