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《我说参同契》第68-03讲 闭关温养


所以你懂了这个意思,用功到了阴极阳生时,不要看到光被吓住了,然后跑来叫老师呀,我今天工夫做得很好很有心得,一片光明!可是现在不打坐,没有了。当然嘛!已经用完了嘛!“潜龙勿用”,这个时候,要稳,要闷住,像广东人做焖锅饭一样焖住了。为什么修道要闭关呢?碰到这个境界非闭关断绝外缘不可。“闭关”是佛家的话,道家叫做“入圜办道”,“办道”就是修道。“闭关”这个话也出在《易经》上,是佛家借用的。

我们提到过的,《易经》的复卦,“先王以至日闭关”。一年只有两个至日,冬至和夏至,一阳初生叫冬至,一阴初生叫夏至,也叫做长至日。夏至那一天白天最长,过了这一天,慢慢白天缩短了;冬至那一天白天最短,过了冬至,白天慢慢放长了。“先王以至日闭关”,就是说中国传统的文化,老祖宗们懂得在至日闭关。什么叫闭关呢?斋戒、沐浴、清净,万缘放下,什么都不理,这也就是温养了,就好像婴儿刚刚生下来,放在温室里保养。这个时候阳气一来,只宜温养之,这就叫做子午温养,像培养幼苗、婴儿一样。怎么培养?不增不减,顺其自然。

孟子讲“养吾浩然之气”,不可揠苗助长,不能帮助它,帮助就不是温养了。一个乡下人种稻子,天天看,看不出稻子长高,他就用手拔一下,长高了,稻子也死了,这就叫揠苗助长。许多人做工夫都在“揠苗助长”,刚刚有一点对了,一下子发光了,以为得了道,然后要加工,又吃补药又练气功,这样那样都加上去,结果发光变成发暗了。所以这个时候不能揠苗,不能帮助,只是看住,这是温养。换句话说,就是佛经所讲的“照见”,观自在菩萨那个“”,“”就已经在温养中了。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾