劝学网主页
主页 儒家 道家 佛经 法家
百家 兵法 中医 正史 历史
易经 南怀瑾 小雅 自助建站 书城

《我说参同契》第68-05讲 丹经的乱象


那么他又说理论了,“晦朔之间,坎离交而成乾”,坎离交媾,水火交媾变成乾卦。道家的名辞叫做“取坎填离”,这是什么取法呢?道家的旁门左道花样就很多了。坎卦在身体代表精液、荷尔蒙等等卦是个代号不是呆板的,要活用;离卦在人体代表心脏,在思想是代表念头多;在面孔上坎卦代表耳朵,离卦代表眼睛,哎哟一大堆!就像是一个孩子不晓得拜了多少干爹妈,你就弄不清楚了。所以中国的道书混乱,哪一门、哪一派、哪一个仙人,各人不同,他喜欢怎么用就怎么用,政府也没有规定他。因此这个道书千古丹经是一片乱象,看不懂好麻烦,看懂了又觉得真够啰唆,讲许多空话!它为什么用那么多代号呢?因为怕泄露天机。

由于用了许多的代号,所以“取坎填离”就产生了很多男女之间的采阴补阳,多得不得了!但是你不要搞采补,因为天下的道很简单,第一等人所谓菩萨、神仙,是损己利人;第二等人小菩萨,利己利人;末等不是人,他们损人利己。要采阴补阳,这个动机就损人利己,这样能成仙、成佛我决不相信!这个道理一定先搞清楚。

乾为真金,故称金丹”,乾代表金,所以道家把至阳之乾叫做金丹。“所以金丹火候,专应乾卦六阳。”所谓金丹的火候没有办法讲了,火候是一步一步工夫。神仙收你做徒弟,只能传口诀,没有办法传火候,连佛都没有办法传,只能讲原理。所以照这个方法你去修吧!火候就靠你自己了。释迦牟尼佛也讲过火候,不过没有说明是火候,他在修禅观的时候,只告诉我们四个字——知时知量,我已经讲过,就像自己吃饭喝酒一样,量差不多八成九成就够了,再不能添一点,添了一点那个境界又跑掉了,这就是火候。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾