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《我说参同契》第70-06讲 魂为阳为木 魄为阴为金


后天之造化,既分一阴一阳,阳之神为魂,魂主轻清,属东方木液”,“造化”是中国的名辞,在宗教家就叫上帝、灵魂、佛。中国文化没有这套宗教的外衣,把这个主宰叫“造化”,像化学一样能够造成变化万物的这个功能。到了后天生命分成一阴一阳,阳的神,我们讲精神,神就是魂。魂在身体内部是清净的,头脑清净,眼睛明亮,眼睛是神进出的道路,所以西方文化也讲眼睛是灵魂之窗。不错,所谓心神相连,心跟神两个相连;心眼,心跟眼睛也相连。《楞严经》上“七处征心,八还辨见”,佛说一切众生不能成佛得道,因为“心目为咎”。所以心跟眼睛两个出的毛病都有关系的。你看佛家虽然不讲性命双修,其实也是性命双修,佛只用另外一个方法讲,要你去悟。“属东方木液”,木属肝,魂同肝的关系最重要,“木液”就是这个精液。

阴之神为魄,魄主重滞,属西方金精。两者分居坎离匡廓之内。故曰,阴阳为度,魂魄所居。”阴就是这个身体 营养变出来的这个气魄。我们讲这个人很有气魄,就是这个魄,身体各部分功能很健康,因此成为魄。它形成物质是重的,向下走,变为后天男人有形的精虫,女性有形的卵脏。

现在讲魄,“属西方金精”,金是个有形的东西,肺属金。所以肾亏不一定治肾,因为肾为肺子,如果肺气增强,金生水之故,肾就健康了。我小的时候,祖母生病了,父亲找医生,偏不找当时有名的某某,因为知道他不过是时医——走运的医生,并不是他有真本事,他要是搞错了,那个药吃下去就都不对了。所以讲到这个魂魄道理,这个就是命,你要当医生救人家的命,就要懂道家的学理才行。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾