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《我说参同契》第72-06讲 认清主与臣


现在我们回转来继续看注解,“精气为臣,严立堤防,前后左右,遏绝奸邪”,他说我们一点灵明不动,就一念清净。祖窍在哪里?不在内外,不在中间,不在任何一个部位,而无所不在,就在这个身体里。这个时候自然你就清楚祖窍了。真到这样,依佛家来讲是万缘放下,一念不生时,后天生命中的精气自己在成长,老也没有关系,只要这一口气不断,仍会成长,比年轻时慢,要耐心去修。老头子、老太婆们照样可以把握,就是要静,要万缘放下,一念不生。 所以这个一点祖窍灵明,一灵不昧,要静要定。为什么要打坐?因为静定久了,精气就会生长,生生不息。

有些人修到气脉动了,身体也跟它摇起来,非要动不可,这已经走岔了,所以冲关通窍,气脉发动时不要理,就是“精气为臣”的道理。你一念灵明不能做主,反而让你的脉做了主,君不成君,跟着臣在转;在禅宗来讲,你不能做主,跟着宾在转,因为这个生命精气神是宾;依佛家来讲,你是跟五阴里的受阴在转,一般修道的都跟着感觉跑,不能了解“受即是空,空即是受,受不异空,空不异受”。所以这个时候要注意,尽量让一点灵明做主,“青天莫起浮云障”,身上气机精气就发动了。因为“精气为臣”,要听你的指挥,你不要跟着它跑。

严立堤防”,精气一发动,精神旺盛起来,我们世俗的欲念就来了,想跑去玩玩;实在不玩的,像我们吧,这个时候会多看一点书,还是把它消耗掉了。这还是不对,所以要“严立堤防”,像赚钱一样,越赚越多。“前后左右,遏绝奸 邪”,像是一个真命天子在上,前后左右小人奸臣等很多, 但什么意见都不采纳,自己很明白,一心做主。

所以《参同契》的原文“岂非情主处外”,“”就是精发动,气脉就是情动,这是外面,不要跟着气脉跑。“筑为城郭乎”,自己心境一念灵明,这个是主宰,不要管那个气脉。越不管它,气脉发动越快,通得越快。一般人气脉发动就跟着感受跑,所以气脉永远通不了。我几十年看得多了,修道家学佛的有些人临老还是摇。我曾讲过,当年在四川自流井,一个八十的老先生,大家都说他有道,可是他坐起来那个头就摇。后来我问他,老先生你这个修的是什么工夫啊?他说,我现在等于你们讲的走火人魔,还找不到明师,这一关过不了。为什么会如此?因为他是跟着受阴转,这一节通不过身体就成这样。他的思想感觉,把自己捆得太牢,就不能做主了,气脉反而变成毛病。所以要“青天莫起浮云障”,这个气脉是浮云一样,你不要管它,自然就通了。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾