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《我说参同契》第72-07讲 不动不摇


堤防既固,主人优游于密室之中”,一念灵明不昧,佛家叫正觉之性。密室并不是身体里有个秘密之处,因为不是固定的部位,所以叫做密室。《易经》上孔子讲,“放之则弥于六合,收之则退藏于密”,如果有个密室,一定会找得到, 真的密是无所不在,就在你那里,可是你就是找不到,这就是密室的意思。

不动不摇”,如果气脉动了,不要跟着感觉跑,自己做主的一点灵明“不惊不怖”。有时候气脉发动到心脏,或者到别处,自己觉得好像要死了;像我的经验,反正迟死早死差不多,不理它就过关了。所以“不惊不怖”很重要,有时 候那些境界来了会吓死人的。所以修道你们不要玩,我劝你们年轻人不要好奇,这个事情要大勇猛,也要大智慧。所以《参同契》中告诉你,“故曰,城郭完全,人民乃安”,这个城郭自己要打好堤防。这个堤防是什么?就是做主的心念自性,性功就是命功。

始而处内之性,已足制情”,气脉怎么变化都不管,不动摇。这个时候是本性一念灵明,“青天莫起浮云障”,一念动而不动,生而不生,那么“已足制情”,就制服了这个气脉。所以情来归性,真到达了一念不生。“既而营外之情,自来归性”,慢慢这样下去,气脉安定了,回到本性的范围,这个时候就是大定。禅宗其实也讲工夫,有时候是宾做主,气脉发动的时候,主人在那里看住不动,看你这个客人怎么跑,你跑来跑去,终归不能住在我家里,所以来者不迎,去者不留。这里也用到“宾主互参,君臣道合”,临济用“宾主,曹洞用“君臣”。

此为坎离交会,金丹初基”,坎离交会叫做正统丹道,所以情来归性,真到达了一念不生,才是金丹的初基。“立命正所以养性也”,立命的道理、命功的初基,也就是性功。性、命是双修的,命功到了,性功也自然到了。这个身上的 气脉动,转来转去冲到这里那里,如果你一天到晚注意那些气脉,当然会生病。所以不管怎么样转动都不要理,那样不到一个钟头你气脉都通了。气脉之所以打不通,就是你跟着气脉跑,结果弄得肝又难过,胃又难过,你怎么不难过啊!


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾