劝学网主页
主页 儒家 道家 佛经 法家
百家 兵法 中医 正史 历史
易经 南怀瑾 小雅 自助建站 书城

《我说参同契》第73-04讲 乾动坤顺的变化


故曰,乾动而直,炁布精流,此言元神之立为鄞鄂,即所谓乾元资始者也。” “炁布”就是分布,达到每一个细胞;“精流”不是流出,是自己晓得内心一切变动都是“”。“乾元资始”四个字是《易经》乾卦的彖辞,是孔子的话。“乾元”代表宇宙万有的根本;“资始”是说宇宙万有的生命,都是由乾卦原始功能分化出来的。宗教上把乾卦叫做上帝、叫做神、叫主宰。修道到了这一步工夫,“立为鄞鄂”就是心如墙壁,可以入道,“即所谓乾元资始”,这是说修道的基础才建立、才开始而已。所以不要认为这是到家了,不过真正到达这一步的人,现在不晓得有没有,我是没有,你们诸位各路神仙有没有到,我不知道。

再谈下一步,现在还在第一步工夫。“坤性至顺,动则辟,而静则翕”。修密宗道家的人,认为气脉打通不得了,你要问他气脉真打通以后怎么样呢?他就瞠目不知所云。气脉打通了没有什么了不起,问题是气脉打通之后下一步怎么办?应该怎么办不知道,气脉打通不过是“乾元资始”而已,到这里正好开始修。

现在讲到空的境界,讲到我们身体上来了。“坤性至顺”,你研究《易经》很有意思,乾代表天也代表原始,代表丈夫;坤卦代表老二,代表妇女。这个坤卦,“利牝马之贞”,我们读《易经》,每个字都要留意,因为上古的每一个字包括很多的观念。“牝马”是母马,那公马就没希望了吗? 所以卜卦卜到坤卦的时候,如果女的卜,哎呀好啊!如果妈妈卜更好,因为是母马好嘛,公马就不行了。牝马干什么 呢?母马是跟着公马走的,所有的动物,不管牛群羊群马群到了晚上休息的时候,自然的,母的都到里头去,公的都在外面巡逻,要保护母的。所以诸位回去要多爱太太,不爱太太是不合理的。那个领头的公马一走的话,母马就跟着。这个《易经》每一个比喻,你要把它性质研究透了,那你差不多对它的相有所了解了。现在讲到坤就是这个现象,“动则辟”,母马性也非常刚烈的。一个女性,你看她弱不禁风,如果没有丈夫男人在旁边,你要抢她的孩子,她那个凶劲比老母鸡还要凶!什么都不管,天地万物唯母最强,就是母爱,她要保护小的生命。

所以这个坤卦的性情、性能是“动则辟”,不动则已,一动强烈得很,哗!门打开了。“静则翕”,一静就像花一样 收起来结果。“”就是吸进来,“”就是呼出去。这个代表什么呢?我们真正一念不生全体现,气脉完全打通的时候,乾中的“真炁流布”,当然神光焕发,身体上坤卦收拢来,气向内走了。讲句老实话,只要你做到了就是神仙,做不到就神颠了。所以修道要小心,搞不好就神经了,神通跟神经两个是邻居。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾