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《我说参同契》第07-01讲 四卦的作用


我们用了很多时间介绍十二辟卦与《参同契》的关系,在座的同学有人有意见,认为《参同契》的原文没有讲太多,自己不晓得怎么研究。但是《参同契》基本上离不开所介绍的这些,譬如原文的“乾坤者,易之门户”,就要研究《易经》乾坤坎离这四卦的变化,它所代表的法则是研究《易经》入门的纲要。乾坤是众卦之父母,八八六十四卦都从乾坤两卦来。这个《易经》卦理是讲变,前面已经说过,虽然我们介绍十二辟卦时,看见变化是从下开始往上走,但是一切变化以中爻为主。等于一个人内心的中心思想一旦有变,慢慢外面的事实也变了。

比如乾坤两卦的中爻一动,乾卦纯阳之体,中爻一变为阴,就变成了离卦,就代表了太阳;坤卦纯阴之体,中爻一变就成了坎卦,坎卦代表了月亮。至于人物的话,离卦乾卦都代表男性,坎卦是代表女性,不过以人事来应用又不同。这个道理有很多了,我们没有时间再多谈。所以众卦“坎离匡廓”,都靠天地太阳月亮,也就是这乾坤坎离四卦作为一个大纲。“运毂正轴”,等于一个车轮的中心点,一个转动陀螺的中心点。

牝牡四卦”,“牝牡” 二字在《道德经》里常用到,牝字代表母性,牡代表了公性。所以在古书上,公牛就称牡牛,母牛称牝牛,也就是代表阴阳两个字。乾坤坎离这四卦,四个符号,乾代表阳性,男性,正面;坤代表阴性,母性,反面;离代表阳性,公性,正面,光明面;坎代表阴性的,母性,黑暗面。“以为橐龠”,这是老子《道德经》里的话,老子讲:“天地之间其犹橐龠乎?”这个宇宙形成与灭亡,灭亡了又形成,不是谁能主宰,而是自然共有的一股生命的力量。

橐龠”两个字分开来讲是两件东西,“”是布袋子,我们小的时候都看过,乡下人做生意的,出门背一个布缝的袋子,中间塞进衣服钱财。“”是七孔或九孔的笛子,竹管做的。“橐龠”合起来代表风箱。以前打铁或炉火,有个木头做的手拉风箱,手一推动,拉起来嗒嗒响空气就来了,一关一开吹风,代替人来搧火。所以“橐龠”就代表一动一静、一开一合、一来一去之间这个动能。在静态的时候,什么都没有,空的;一动之后,一开一合就有一股动能出来。

这就是中国道家哲学,包括儒释道三家最高的哲理,并不像西方文化那样,认为宇宙是有一个主宰创造的。东方文化是科学性的也是哲学性的,所以老子讲“天地之间其犹橐龠乎”!

牝牡四卦,以为橐龠”,它就是宇宙之间这个生命的大象。大象,大概的现象,是说原则不变的;不是小象,没有详细分析。大象就是乾坤坎离。乾坤代表了宇宙天地,坎离代表太阳月亮,“牝牡四卦”就是这阴阳四卦,“以为橐龠”,就是太阳月亮一切在运转,所以形成我们人世间有白天、黑夜,有动相、静相。这个动能在中国道家就叫做气,所以古人的诗说到宇宙万有生物的生命,“悟到往来唯一气”,悟到生与死就是一股气的作用。“不妨吴越与同丘”,活着为了争一口气,大家闹意见也是这一口气的作用。吴越是敌对的国家,死后这一口气不来了,就算埋在一起都没有关系了。


分类:南怀瑾 书名:我说参同契 作者:南怀瑾